川西坝儿歌杂忆.doc

川西坝儿歌杂忆四川省金堂中学童华池  我出生在川西坝心腹地带的郫县的县城。上世纪40年代后期和50年代,正值童年时期。我们这一代人的童年,是做着那一特定的历史时期的游戏度过的,同时,也是唱着那一特定的历史时期的儿歌度过的。那时的儿童,不唱儿歌的几乎找不到。半个世纪过去了,可以说,凡唱过的儿歌,几乎百分之百都还背得溜熟。这些儿歌,究其特点,可用一个字来概括,那就是“杂”。川西坝的儿歌,既受老成都的儿歌的影响,又有独自的特点。  川西坝的儿歌,从年龄层次上分,有幼儿时期唱的,有学龄时期唱的;从环境来分,有在家里唱的,街道院落里唱的,学校里唱的;从具体的场合分,有做游戏时唱的,有月夜乘凉时唱的,有不分场合即兴唱的;从时代上分,有解放前流传下来,属于传统的,有解放后形成的;从传唱的方式分,有大人口授的,有孩子们彼此学****的,等等。  试录数首如下。    1、牛儿耖田    牛儿牛儿耖田,  妈妈回来给你二百小钱。  拿回去,  打油盐,  炒起吃,  蜜蜜甜。    几岁的幼儿喜欢做“牛儿耖田”的游戏——一人当牛,一人当使牛匠,当牛的两手和一只脚触地,一只脚翘起,让当使牛匠的逮住,两人一边唱,一边前行,做一遍或数遍,再“人”“牛”对换。也有孩子当牛,大人当使牛匠的,至于唱的那句“拿回去,打油盐,炒起吃,蜜蜜甜”,“油盐”“炒起吃”缘何是“蜜蜜甜”的,那是不必探究的。    2、黄苏黄苏蚂蚂    黄苏黄苏蚂蚂,  叫娘叫娘来吃尕尕。  大官(儿)不来小官(儿)来,  吹吹打打一路来。    这首儿歌是在喂蚂蚁时唱的。孩子们吃完饭拿一肉骨头,或是捉些虫子整死,或是弄些糖,一人或几人去喂蚂蚁,一边逗,一边唱。不少时候,真的逗得蚂蚁“吹吹打打一路来”。(这首儿歌里的“尕尕”即是肉)    3、洋娃娃,睡凉床    洋娃娃,  睡凉床,  没得铺盖盖衣裳,  掀开帐子哭一场。    这首儿歌一般是女孩子做布娃娃或泥娃娃,做完后欣赏劳动成果时唱的。有时唱着唱着,真的还要滴几滴眼泪呢。    4、巴巴掌,油煎饼    巴巴掌,  油煎饼,  你卖胭脂我卖粉。  卖到湖州蚀了本,  你跳河,  我跳井,  乒乓(儿)乒乓(儿)淹死你!    5、王婆婆(儿),会烧茶    王婆婆(儿),  会烧茶,  三个观音来吃茶。  后花园,  三匹马,  两个僮儿打一打。  王婆婆(儿),  骂一骂,  隔壁子么姑(儿)说闲话!    这首儿歌是孩子们各自用两只手的手指做的一种游戏时唱的。具体做法是,左手的大拇指、食指和中指的指头并在一起,无名指往下抑起,与手掌平面约成450角,小指与手掌在同一平面内;右手的大拇指、中指和无名指的指头并在一起,垂直向下,食指穿过左手的虎口,小指与无名指相对。做游戏时,右手食指敲击左手虎口处,口里唱“王婆婆,会烧茶”,唱一字或两字敲一下(以下同),然后左手的大拇指、中指和无名指分开复并拢,唱“三个观音来吃茶”,之后,右手的大拇指、中指和无名指分开复并拢,唱“后花园,三匹马”,之后,右手的小指敲击左手的无名指,唱“两个僮儿打一打”,之后,,右手的食指再敲击左手虎口处,唱“王婆婆,骂一骂”,之后,左手的小指翘起,按节奏动几下,唱“隔壁子么姑(儿)说闲话”。一个孩子反复做,也可数个孩子一起做,一起唱。    6、黄桶黄桶圈圈    黄桶黄桶圈圈,  簸箕簸箕圆圆。    这首儿歌是一群孩子手拉手围成圈圈时唱的。圈圈扯圆后,还不时有孩子参与,往往越扯越大。有时还会出现扯大圈圈的向零星的孩子发起“攻击”的情况,把一个或几个孩子圈起来逗乐……    7、风圈(儿)不起    风圈(儿)不起,  跑烂鞋底。  风圈(儿)不上,  空跑一趟。    这首儿歌只有四句,本是家长骂贪玩放风圈(儿)(风筝)的孩子时说的顺口溜,不想竟让孩子捡到,一边放风圈(儿),一边唱;尽管风圈(儿)已上了天,还是大唱不已。唱时的那份得意,那份幽默,透出了对管教太严的家长的不满。    8、鹦鹉(儿)鹦鹉(儿)哪里来    鹦鹉(儿)鹦鹉(儿)哪里来?  我从山东来。  山东城墙有好高?  万丈万丈高。  几匹骡子几匹马,  请你鹦鹉(儿)进城耍。  鹦鹉(儿)不得空,  请你鹦鹉(儿)钻狗洞。    这首儿歌是一群小孩子集体做游戏时唱的。游戏时,一问一答,众人做成洞子,让“鹦鹉(儿)”去钻,钻时,做洞的往往要打“鹦鹉(儿)”。(这首儿歌里的“鹦鹉<儿>”四川方言念“恩恩<儿>”)    9、点脚班班    点脚班班,  脚踏南山。  南山告口,  米卖二斗。  猪蹄马蹄,  象羊踩蹄。  金指甲(儿),  银指甲(儿),  关衙门,  缩小脚(儿)。    这首儿歌是做一种“点脚班班”的游戏时唱的。做游戏时,众孩子会坐成一排,由一人点脚,唱一字点一脚,唱完最后一个