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你是人间四月天--------至情至性晏几道12广一廖琳‘‘尘缘飞花,人去楼空,梦里花落为谁痛?顾眸神盼,几许流盼,几许痴缠,把自己揉入了轮回里,忆起,在曾相逢的梦里;别离,在泪眼朦胧的花落间;心碎,在指尖的苍白中;淡落,在亘古的残梦中;在夜莺凄凉的叹息里,让片片细腻的柔情,哽咽失语在暗夜的诗句里’’合上晏几道的《小山词》,我的脑海中就只剩下了这么一段话。这种感觉就好像是经过了人间的四月天,在春暖花开之时,仍会感到丝丝凉意。晏几道,字叔原,号小山,世称‘‘小晏’’。虽为晏殊第七子,但性孤傲,宁穷困落魄也不仰仗父兄余荫,独持清洁,黄庭坚曾戏言其性格为‘‘四痴’’。‘‘仕宦逆蹇,而不能一傍贵人之门,是一痴也;论文自有体,不肯作一新进士语,此又一痴也;费资千百万,家人寒饥而面目有孺子之色,此又一痴也;人自负之而不恨,信人终不疑其欺己,又一痴也。’’黄庭坚所谓的‘‘痴’’,隐约含有惋惜之意,似在劝诫众人不要效仿他的‘‘冥顽不灵’’。可是,小晏若是失了这些痴举,未免流俗于时,只不过成为一个文字客罢了。他的‘‘痴’’,乃是对理想的执着,对操守的坚持,是‘‘磊槐权其,疏于顾忌;’’是一种脱俗的清高,就像莲‘‘出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝’’,自成风度。晏几道与人相处,也是肝胆相照,慷慨热情,深得朋友敬重。其友王肱去世,他的兄长认为‘‘知吾兄者,莫若吾友晏叔原几道。’’黄庭坚也在诗中盛称:‘‘晏子与人交,风义盛激昂。’’而其学识,也是‘‘潜心六艺,玩思百家。’’‘‘文章翰墨,自立规摹。’’足见其广博的学识和修养。在当时的上层社会中,晏几道已经凭着这些而‘‘声名九鼎重,冠盖万夫望。’’影响甚远。连黄庭坚也不得不折服于他,称赞道:‘‘叔原,固人英也。’’世人都言世相迷离,因为我们常常在如烟世海中丢失了自己,而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。千帆过尽,回首当年,那份纯净的心早已丢失殆尽,如今岁月留下的,只是满目荒凉。但小晏不然,虽出身仕宦之家,但恪守自己的性情,不做违心之事,珍惜友情,对友推心置腹,不张扬自己的学识渊博,在当时能做到这几点,实属难得。或许也就是这样吧。人活着,本就该去做每一件自己想做的事,看每一道动人心肠的风景,珍惜每一个人,即使是擦肩而过的路人。这样,纵算历经颠簸,尝尽苦楚,也无怨无悔。小晏就做到了,所以他才会坚持自己的性情,保持一份与世无争的淡泊之心,所以他至情,所以他才会用一部《小山词》来写自己的至性小晏在《小山词》中多写恋情,写那些荡气回肠的男女悲欢离合,虽传承了‘‘花间派’’的传统,却语淡情深,艳而不俗,铅华洗尽后,尽得肺腑直言,真情便自然而流露了出来。五代和宋初的词人写恋情,往往无具体的对象,是虚构的人物,是泛化了的爱情,而晏几道所恋之人,在词中有明确记载:‘‘小莲风韵出瑶池’’,‘‘赚得小鸿眉也低颦’’,‘‘记得小蘋初见’’,‘‘说与小云新恨也低眉’’。与莲,鸿,蘋,云四歌儿生死不渝的苦恋,是晏几道毕生的精神追求。一首《鹧鸪天》写尽了久别重逢的惊喜‘‘彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。’’一个是殷勤地劝酒,一个是拼命地喝酒,为伊消得人憔悴。当年一夕初逢的倾心难忘,别后梦中的飘忽难寻,今宵突然重逢的恍惚难信,一切都‘‘如幻如