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《诗经》与《楚辞》
孟晶磊
“风”“骚”比较
“风”是《诗经》的精华,“骚”是《楚辞》最高成就的体现,“风骚”并称,既显示了我国先秦文学在思想精神、艺术表现上的最高成就,又标志着一种不同凡响的风神、情韵与才华。《诗经》开创了我国现实主义文学的先河,《离骚》开创了我国浪漫主义的先河,两者成为我国文学史上巍然耸立的两座高峰。
现实主义文学的继承和发展
上古劳动诗歌→《诗经》→汉乐府民歌→建安文学→北朝民歌→盛唐杜甫→宋金王禹偁、元好问→元明清戏剧与小说:关汉卿、曹雪芹
浪漫主义文学的继承和发展
上古神话→屈原《离骚》、庄子《逍遥游》→汉代贾谊、曹植、阮籍→两晋左思、鲍照→南北朝《木兰诗》《神弦曲》→唐代李白、李贺、杜牧→宋代苏东波、辛弃疾→元明清《西游记》《聊斋志异》。
《诗经》的采集
1、“献诗”“陈诗”说

2、汉代的“采诗”说

3、“删诗”说
《诗经》名称的由来
《诗》主要是研究人的经学、历史、文学。经学的研究主要把《诗》三百列为五经之一,作为封建社会的教科书,作为封建政治伦理教化的重要工具。《毛诗序》诗集叙述,用《诗》来使父母、夫妇、君臣关系正常化
《诗经》的流传过程
1、先秦时期——研究的萌芽期。
2、汉学时期——经学的形成与极盛时期
3、宋学时期——研究的变革时期。
4、清代——研究的振兴鼎盛期。
5、“五四”以来时期——研究的新时期。
史诗三要素
1、产生于野蛮和文明交替时代。
2、具有生动鲜明的形象和一定的故事情节
3、含有神话传统、歌谣
孔子对《诗》的研究
孔子对《诗》的内容和作用作出的评价: “《诗》三百,一言以蔽之,日‘思无邪’”。——《为政篇》“不学诗,无以言”。——《李氏》“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。“——《阳贷》
朱熹对《诗》的研究
1、注意从诗的本义探索诗义。
2、初步用文学的观点研究《诗经》。
3、以求实的精神考证文字韵读,注意韵读。