跟孔子学领导力——先人后事.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse跟孔子学领导力——先人后事李善友酷6网总裁大家好,我是李善友,善良的善,朋友的友,善良的好朋友。非常高兴今天有机会来到《前沿讲座》向大家做一个汇报。那么我今天向大家讲汇报的这个题目呢?叫《跟孔子学领导力——先人后事》。一、《论语》的现代意义Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse宋朝的时候,开国丞相赵普讲过一句话,半部《论语》治天下。后来有人讽刺这句话,说遍读《论语》,找不到什么关于为政、领导方面的一些具体的技巧。的的确确,《论语》里边,关于为政的技巧方面的东西,几乎一个字都没讲。但是《论语》里边关于为人处事方面的一些原则、道理,为政方面的原则却比比皆是。我自己认为,我们现代的企业管理者,我们现代各级政府的领导人,如果真的能够读一读《论语》,从里面吸取一些关于领导原则方面的内容,那对自己做一个好的领导是非常有帮助的。今天的时间有限,我的才识也非常浅陋,只是想讲一讲自己一点点的学****体会。那么其中一点,就是关于先人后事的一个方面。那么《论语》里面关于领导力,我觉得有一句话说得太精彩了,真的是心向往之啊!孔子特别崇拜的一个人是舜,舜是一个圣人,是前无古人,后无来者的。这样一个大圣人,里面有关于舜的这样一句描述,说“无为而治者,其舜也与,夫何物哉!恭己正南面而已矣。”说舜这个人,他的领导方式是无为而治,你看他坐在那里,什么都不做,恭恭敬敬地坐在那里,对大家笑脸相迎。如果做官的,做领导的,真能做到无为而治这个状态。真的是领导的一种最高状态了,也是好的领导方式的一种最好的结果了。但是无为而治,是真的什么都不做吗?错了,并不是什么都不做。在《论语》另外的篇章,孔子这样讲,舜有臣五人而天下治,也就是说,舜之所以能够无为而治,作为一个,古往今来最优秀的领导者,是因为他找到了五个非常好的能干的大臣来帮助他。那么其中一个大臣叫皋陶,我查了一下族谱,皋陶是姓李的老祖宗,这五个人里面有我们家的老祖宗其中一个。那么我们回顾一下领导人到底是干吗的?不同的人对领导力有不同的定义。东方、西方很多的定义。如果我自己来描述一下什么叫领导力?什么叫领导人?我觉得一个领导人,他的职责就是搭一个舞台,在这个地方,然后找到那些优秀的演员到这个舞台上来表演。他对整体的状况进行把握,进行推进,而他并不是在舞台上表演的那一个人。所以我认为对于领导人而言,最基本的职责就是招聘人才。有另外一本书,叫《从优秀到卓越》。这本书我强烈地向各位推荐,那么这也是我读了很多的管理书里边,我觉得最好的一本之一。这本书提出一个关于人才、招聘人才方面的一个概念。四个字,这四个字是我最喜欢关于人才方面的四个字,叫“先人后事”。什么叫先人后事呢?就是把合适的人请上车,让他们各就各位,让不合适的人下车。之后呢?车上的人就知道,如何选择最佳路线到达目的地。这个描述跟刚才舜无为而治的描述达到的状态,我认为是不谋而合的一种状态。二、如何理解“先人后事”在这个先人后事的概念里边有三个关键词,第一个关键词叫上车,领导人最重要的工作就是选才。有这么一句话,我觉得特别好。无论何时何地发现杰出人才,立刻聘用他,即使当时还不知道他们要做什么具体的工作。优秀的人才你总会找到合适的位置来给他来施展自己的才华。孔子有一个学生,到地方上去当地方的长官,回来之后拜见老师。孔子问他的第一句话就是:“你得人了吗?”你有没有找到优秀的人才。那个学生跟他说:“我找到了一个人叫什么、什么,当了领导之后,第一件事情就是选拔人才,上车。第二个关键词,我体会很深刻的是合适。我做过很多年的人力资源管理,人力资源管理里面有一个名言,叫“人是公司最重要的资产。”其实这句话只对了一半,其实合适的人才是公司最重要的资产。那么你选拔人才之后,要把他放到适合他的合适的位置上去。每一个人都有自己的长处,都有自己的短处。我们中国人的****惯里边花了大量的时间,去补我们的短处,去弥补我们的缺点。其实江山易改、本性难移,与其把那些时间浪费在弥补自己的缺点上,不如把自己的优点发挥出来,作为一个领导人也一样,你的手下有人有这个长处,把每个人放到合适的位置上去,才体现你的领导技巧。人和人真的是不一样的,有句话说,人比人得气死人,真的是这样。我们都讲古往今来最好的教育家,孔子他老人家,他教出3000多个学生,最好的学生72个,72个里边又有最好的10个人,号称十哲。看一个老师教出来的10个学生,他们的才华和优势,是不是一样的呢?不是的。孔子给他的学生分了类,在德行方面,颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓是优秀的,他们的品德很高尚;在言语方面,演讲、口才、外交、为人处事方面,宰予和子贡是最优秀的;在政事,做一个地方官,当一个地方的行政首脑,谁最合