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庞老师后期讲课资料汇总

提高对智能功的认识
《梅花问答》串讲
天仙心传讲读
《碧苑坛经——参悟元机》讲读
六祖坛经庞明讲解
庞老师讲解《六祖坛经》之北京版
虎形披气
直腿坐放松法
太极拳系列讲座
健身太极球
开智术之速记速读
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中心轮训第一堂课
提高对智能功的认识
庞明
1999年11月14日
在轮训班开业典礼上讲了,通过这个轮训要提高我们的智能气功科学的水
平。因为今后我们中心的主要的任务就搞好我们中心了,我们要从过去的群众性
的气功活动转移到我们气功科学这个重点上来。今后我们要搞智能气功科学,那
就需要我们中心的人从智能气功科学的高度来提高一个层次,而且是快点提高一
个层次。我反复想了想这个课很不好讲,恐怕这次讲课属于历史上最凌乱的讲课
了,因为要提高它怎么讲比较困难。因为要从高层次讲,按照我们原来的规定,
从中脉混元讲,现在是不行的。因为有些理论比较高深,而且涉及的意识的内容
比较多。涉及到人在死的时候人里边的气是怎样变化的,意识是怎样消亡的,这
就连带到咱们现在在社会上一些书:什么死后的秘密,什么***未遂的感受,病
人要死没死了,死了,心跳停止,医生判断死了又活过来的感受。那些秘密到底
怎么回事请。这些我们智能气功的混元整体理论、意元体理论能够作出合理的解
释。但是由于目前社会上人们对于智能气功的认识还不够,气功这门学问还没有
真正从科学的高度树立起来,这样的理论讲了之后容易引起社会上一些人的误
解。尤其是那些对气功科学打棍子的人就很容易打到我们头上来。所以这些东西
不能讲。
那么讲什么?怎么样来提高我们的智能气功科学水平?开学典礼上我说了,
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提高对智能功的认识
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智能气功今后应该把它更具体、更明确一点:智能气功科学是我们人的智慧和能
力成为自觉活动的科学。因为我们人的智慧和能力是在整个人类进程当中不断地
完善和发展的,但是到目前为止我们人的智慧的能力还是处在一个自为的状态。
尽管我们现在的教育学要开展德智体美劳四个方面的教育,然而这样的教育它仅
仅是来使用我们现在已有的智能。它本身自然存在的状态现在还不了解,不了解
对它就有盲目性。我们人类文化在不断发展,所以我们智能气功宗旨里边讲了:
要变人类自然本能为自觉智能。怎样才能成为自觉的智能呢?要成为自觉的智
能,那就需要通过练功来了解、认识和掌握人的生命运动规律。其实整个人类文
化发展过程就是一个人类在不断地开发认识掌握人的智慧和能力的过程。以前那
样的开发或现在科学的开发都是从外表的机能来开发的。咱们智能气功科学是从
人体内在的机理来开发的。所以这两者有些微的不同。现代科学是从外在的现象
和功能使用来开发的,我们是从人体内部的生命机理来开发的。一个内,一个外。
外边的可以通过现代科学技术来认识它,而这一切是属于外求法的范畴。比如,
现在解剖生理以至于到了分子生物学,这一切都可以借助手段来一步一步地认识
它,这种认识是外求的,可气功是内求的通过自己的精神活动来体察认识自身的
生命活动。象这两者恰好是东西方文化的根本差别。人类文明几千年来,西方文
明基本上是沿着外求的道路发展,而东方尤其是我们中国文化是从内求法来发
展。如果说整个的人类文化的发展过程都是为了人类自身的,那么西方呢是从人
类生活的物质方面多去探求,比较早的文化就是这个样子。我们东方呢是从人体
生命活动尤其是人的精神活动来探求的。这就是东西方文化对人怎么样满足人的
生命活动,怎么样建立人类文化,这么两个轨道前进。当然现在看来这两轨都重
要,它们是互补的,不是对立的。但是从人文主义的高度来看这些文化,应该说
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提高对智能功的认识
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东方文化有它的特殊意义。它是从人出发来研究人的。
东方文化好,那为什么东方文化现在落后了呢?因为在人类发展的一定阶段
必须把外在的物质丰富起来,把它认识得更加深刻、更加全面、更加彻底。西方
文化从比较早就注重物质,所以它在物质到了一定人类文化阶段的时候就会突然
发展起来,发展很快。这里边呢有个矛盾的现象。西方文明的建立实际上是在基
督文化上发展起来的,从宗教搞起来的,尽管在公元前有过古希腊文明,它成为
了欧洲文化的基石,但是在那个时候它们西方已经是在神学的指引下来开展工作
的。基督文化展开之后他们把精神归为上帝归为神,世界是神创造的,这都不需