试论儒家思想教的历史经验及其对马克思主义大众化的启示.doc

试论儒家思想教化的历史经验及其对马克思主义大众化的启示摘要:儒家思想教化之所以能对中国古代社会产生深远影响,与它在历史中积累的一套行之有效的思想教化方法有密切的联系。中国化的马克思主义是对儒家思想合理内核的传承与创新,也是对马克思主义理论的继承与发展。尽管儒家思想和马克思主义历史观存在本质不同,二者在具体内容、历史条件等方面也存在很大的差异,但是二者教化和灌输对象同为中国民众这一点没有变,中国民众接受思想灌输教化的心理特征和思维方式等方面存在很大相似性和继承性。儒家思想教化经验,对马克思主义大众化具有重要现实意义。关键词:儒家思想教化;历史经验;启示;马克思主义大众化;路径中图分类号:A81;B2 文献标识码:A 文章编号:1007-5194(2010)05-0162-05 所谓教化,就是通过教育而使人感化,就是“美教化,移风俗”(《诗・周南・关雎序》)。其目的在于“止邪也於未形”(《礼记・经解》)。在几千年的历史中,古人在思想教化方面形成了一套行之有效的方法,积累了丰富的经验。同为中华民族的古人和当代人,在思维方式、接受思想灌输的方法等方面有不可割裂的历史继承性。总结其成功经验,“择其善者而从之”,对于当前马克思主义大众化路径探讨,有重要现实意义。一、儒家思想教化的基本经验儒家思想教化对于中国古代政治、经济、文化、社会产生了深远的影响,并积累了一套行之有效的思想教化方法。第一,重视核心价值体系建设和通俗教化载体的编撰。儒家思想在历史发展中形成了以仁义道德为核心价值的理论体系,并编撰了大量的通俗教化载体,以推行思想教化,效果斐然。一是建立一套以仁义道德为核心的教化思想体系。用什么内容来教化民众十分关键。通过数千年的传承与积淀,儒家思想教化的内容可以说是浩如烟云,主要包含:仁、义、礼、智、信,温、良、俭、恭、让,诚、忠、孝、悌等,它不仅涉及到人对自身的认识、人与人之间关系和人对家庭邻里关系的认识,而且涉及到更高的层面,如对人与社会关系、人与国家关系的认识。这些古人用来正人心、化风俗的仁义道德,数千年来一直被统治者奉为思想教化的核心内容,是儒家思想教化的核心价值。二是建设通俗易懂、喜闻乐见的思想灌输教化的载体。古人将儒家思想道德规范编写成启蒙读物、科举经典、民间故事、通俗画本等人们喜闻乐见的载体,对人民进行灌输教育。其中,用于启蒙教育的读物有《童蒙须知》、《幼学琼林》、《二十四孝图》,以及“三百千千”(《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》)等,用于妇女教化的载体有《列女传》、《女孝经》、《女论语》、《女儿经》等,用于科举取试的“四书五经”等。这些作品把基本教化思想融入其中,不仅话语简洁、贴近生活,而且妙语连珠、极富文采,因而脍炙人口、历久不衰。数千年来的历史证明,这些通俗载体在推进儒家思想核心价值的大众化方面是卓有成效的。第二,思想教化方式多管齐下。为推行思想教化,政府建立了一套由学校教育、家庭教育、社会教育构成的多途径、立体式的教化体系,同时注重和提倡典型示范和个人修养在思想教化中的重要作用。谨庠序之教:强调学校教育在思想教化中的重要性。中国的学校教育历史悠久,并形成了蒙童教育、大学教育和社会教育一套完整的教育体系。《三字经》说:“幼不学,老何为?”古代施教者认为,幼童心地淳朴,恶****未染,是思想教化的最佳时机。西汉时期贾谊主张“绝恶于萌芽,起