黔东南州瑶浴养文化的哲学思考.doc

黔东南州瑶浴养生文化的哲学思考摘要:马克思主义哲学思想认为物质决定意识,随着近年来人们的生活水平不断提高,生活观念逐渐改变,“养生”便成了人们非常热衷的一件人生大事,各式各样的养生之道凸现出来,黔东南州的瑶浴便是万千养生之道中独具地域特色、民族特色的“养生”之道,更是一种具有地域特色、民族特色的“养生”文化。这种“养生”之道、“养生”文化对于增强人们的体质、提升人们的生活品质、提高人们的幸福感,实现社会和谐以及推动社会进步具有极其深远的意义。关键词:瑶浴养生文化哲学思考中图分类号:G02文献标识码:A文章编号:1003-908205-0298-01 一、,村寨四周林海涛涛,全村森林覆盖率达86%,被称为天然氧吧,山上常年云雾缭绕、湿度大,极易引发风湿、伤寒等疾病。为了生存,当地瑶族人民利用大自然赋予的各种植物,进行治病防病和保健养生,抵御病毒侵害,形成了重防病、保健、养生、长寿的生活理念,他们独创和保持的一整套洗药浴****俗――瑶族药浴,被视为与著名的芬兰桑拿浴、土耳其蒸汽浴相媲美的世界三大洗浴文化之一,2008年,被列为第二批国家级非物质文化遗产保护名录。随着改革开放的推进,藏在深山老林中的从江瑶浴逐渐被人们所发现和认知,并对瑶浴这种养生方式的消费需求日益增加,为适应社会发展的需要及推动瑶民脱贫致富,从江县抓住这一消费热点,迅速在高华瑶寨建立起瑶浴健康养生基地,成立高华瑶族药浴服务农民专业合作社,参加农户62户。一个瑶浴接待中心,建立132间洗浴间,可接待顾客200人左右,平均每户每月增长2000元,,同时瑶浴洗浴中心带动钩藤种植200亩、其他瑶药材种植450亩,带动当地瑶民脱贫致富。黔东南瑶浴这种具有地域特色、民族特色的药浴“养生”文化,它的出现是人们在长期社会实践中的产物,是物质决定意识的体现、是社会存在对社会意识的一种反映与体现,它的发展又体现了社会意识对社会存在具有能动的反作用,并指导社会实践活动取得成功。二、从瑶浴的药理及其功效谈世界是一个普遍联系着的有机体瑶族药浴以多种植物药配方,经过烧煮成药水,用药水放入杉木桶,人坐桶内熏浴浸泡,让药水深入五脏六腑。洗浴后,可消除疲劳、舒筋活血,祛骨节风寒、杀菌止痒、祛风除湿,消炎镇痛和防治感冒等,同时可使皮肤得到疏通,富于弹性,达到美容效果。洗瑶族药浴对治疗妇科病症有特殊疗效,瑶族妇女产后必洗药浴,三天后可下地劳作。据初步统计,瑶族药浴药方有188种,主要由追风伞、半边枫、九龙藤、血藤、节节草等30多种中草药组成,主治47类疾病。瑶族药浴,最大的特点为是根据不同的对象、不同的季度或不同的疾病选择不同药物,一次药浴所用的草药,少则几十种,多则上百种。如半边枫、血藤、追风伞、生首乌等多味中草药,按瑶浴祖方熬制成为具有活血化瘀、理气调经、杀菌消炎等功效。瑶浴药浴有熬、熏、泡、渗和排五个步骤,特别是在熏、泡、渗的持续作用下,使皮肤腠理被彻底疏通,体内产生的各种***和有害物质在药力的作用下经由皮肤排泄出来,彻底清洗了身体的致病病毒,从而达到保健和治疗的目的。瑶浴的药理及功效告诉我们,世界是一个普遍联系的有机体,事物间以及事物内部诸要素之间总是相互影响、相互制约和相互作用的,脱离任