锦瑟教学反思.doc

锦瑟教学反思篇一: 这首诗上大三那会实****的时候就讲过,可如今要再讲还是纠结了很久,不知从何下手。备课的时候准备了李商隐一生的简述,仕途和爱情。只是想更口语化的讲出来,而不是照ppt内容读。补充了朦胧诗派顾城的诗歌,只是想告诉学生诗歌有时候可以不用刻意的去分析思想意义,而是可以欣赏意象美的,可以着重体会梁启超所说的“美的神秘性”。最后的对于“锦瑟”和“华年”这两个词的解说,是为了让学生简单了解诗歌写作的其中一个小技巧,和对“锦瑟华年”这个词的运用。但是,整堂课下来,我觉得很不如意。最明显的就是时间上很赶,感觉自己在满堂灌,没有给学生思考,品味的时间。可能也是因为开始本想一节课结束《锦瑟》和《马嵬》两首诗歌的缘故。只是,最终,《马嵬》也只是开了个头。开始诗句对接的环节,学生很兴奋,都很积极地回答。对李商隐仕途和爱情的介绍,学生也很爱听。但到真正朗读诗歌,分析诗歌的时候,学生的热情很明显的下降。找了两位学生读,效果都不太好,现在想想自己没有范读也是个过失。最最不满意的地方还是对于典故的解读,我基本上是自己讲,而且讲的很快,学生应该都没反应过来就过去了。这也是我很茫然的地方,这首诗的典故到底该怎样讲,我自己一直也没有一个好想法。我原本是想通过这堂课,让学生喜欢这首诗,然后愿意自己读,也愿意背下来。可最终证明是失败的。到底该怎样教学才能让学生融入诗中,恋上这首诗呢?哪位高人能给予帮助。篇二: 李商隐一曲《锦瑟》以其神秘之美倾倒了多少读者,问时也难倒多少专家和学者。正如金人元好问在《论诗绝句三十首》中所说”一篇《锦瑟》解人难”。”诗无达诂”也就是说,由于多解而无定解。然而,李商隐写《锦瑟》如同曹雪芹创作《红楼梦》一样,自有其原创的唯一确定的本旨。关于《锦瑟》的本旨,历来众说纷纭,一般认为是“晚年抒写自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情,痛惜华年流逝、抱负成空”笔者不揣愚陋也在前人研究的基础上对此作一番探秘。先说”锦瑟”一联。清朱鹤龄《李义山诗集笺注》中说”雅瑟三十气弦,颂瑟二十五弦。饰以宝玉者日宝瑟,绘文如锦者日锦瑟。”又”泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”据此,这里的锦瑟有多重含义。第一,锦瑟是”绘文如锦”者,亦喻有”文采”者。第二,”五十弦”的瑟是古时候天神之所用,人世间现时所用的只是二十五弦的瑟。因为五卡弦的锦瑟音色太丰富音域太广阔音韵太悲美而让凡人享受不了,而诗人所咏则为五十弦的古瑟。第三,五十弦的”锦瑟”是作者自喻才高志远德美却难为世用。”无端”也有多重含义:一是怨人——怎么好端端的五十弦锦瑟不用,却用二十五弦的?二是怨己——谁让你是五十弦的锦瑟呀,如果裂成两半,不就可以为世所用了吗?然而诗人还是不肯把自己裂为两半。”一弦一柱思华年”有生以来,始终怀瑜握瑾,紧紧抱住这五十弦的”锦瑟”不放。从上述分析中我们可以看到,诗人面对瑟,触物生情,引出一个”思”字;思之思之,引出一个“怨”字。——“无端”两字悄悄地透露出了诗人内心的幽怨与坚守。由此可见,五十弦的锦瑟兴中有比,是该诗的核心意象,诗人用它自比,感叹自己德才兼美而不为世用。而”思”字则为全诗之线索,统领全篇:忆以往,思现在,待将来。”庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹊。沧海明明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”中间两联承首联”无端”二字透露的矛盾继续展开,抒写了心中的矛盾与抉择,徘徊与坚守。——也曾想像庄生那样超脱尘俗,高蹈世外,但又一直摆脱不了像望帝那样坚守”春心”直至泣血“托杜鹊”。“春心”,既喻高尚的人格及对高尚人格的追求与坚守,也指美好的理想及对美好理想的不懈追求。在这里,蝴蝶是自由快乐的象征,杜鹊是坚贞痛苦的化身。”晓梦”的另一解是青少年时代的美好理想,既与下句残酷的人生现实构成强烈的对比,又突出了自己执着坚守理想的痛苦。两解均通。沧海遗珠之悲常常袭来,而暖玉生烟之喜却盖而胜之。在这里,诗人又以沧海遗珠和蓝田美玉自比:明月之珠和蓝田之玉虽被埋没,但它们的光影宝气总是掩盖不住的。这里需要指出的是,”沧海月明珠有泪”中包含明月的典故,与月的圆缺无关。《李斯柬逐客书》中就有”垂明月之珠”之语。《史记·龟策列传》则说”明月之珠,出于江海,藏于蚌中。”李白在《齐有倜傥生》中也有过此典”齐有倜傥生,鲁连特高妙。明月出海底,一朝开光耀。却秦振英声,后世仰未照。意轻千金赠,顾向平原笑。吾亦善澹荡人,拂衣可同调。”诗中的鲁连是鲁仲连,战国齐人。好奇伟俶傥之画策,而不肯仕宦任职,持高尚气节。游于赵国,恰遇秦军已经击败赵军四十万,又围赵都邯郸,魏国大将新垣衍欲令赵尊秦为帝。鲁仲连以利害说服新垣衍合力抗秦,终于击退秦军。平原君欲封官,不受;赐千金,亦不受,飘然离去。《战国策?赵策》、与鲁仲连不同的是,李商隐这颗明月之珠始终未能”出海”。诗人把”明月珠有泪”写成”月明珠有泪”是为与下句”日暖玉