论艾青诗歌创作的两次高潮.pdf

目录诗之“善”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、第一巅峰阶段的散文美⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.归来的歌——新时期的艾青⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章一生坎坷下的两次巅峰⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、长时空唱至嘶哑的荆棘鸟⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、“真善美”诗歌观念下的两次异彩⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.诗之“真”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯诗之“美”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二章抗战大后方的流浪诗人⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、“太阳”与“火把”的歌手⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、永远抒唱“忧郁”的乐章⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三章一、新时期的诗坛面貌⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、“夸父”的再次追光⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、归来后的半格律诗体⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第四章结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.在读期间发表论文及参加课题一览表⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.
摘论艾青诗歌创作的两次高潮要中国现当代文学硕士研究生李悦指导老师吕进教授关键词:艾青诗歌两次创作高峰忧郁性散文化半格律者的愤恨是他创作第一时期里的两条情感主线。他对信仰的近乎儿童般固执的热艾青的诗歌创作贯穿了他的~生,也跨越了中国诗坛的现当代。在二战时期炮火连天的岁月里,艾青的诗歌写满了大爱和大恨,对国家母亲的热忱与对侵略忱和对世间非真非善黑暗的控诉,以及他追寻太阳和火把的脚步,都成为了残缺阴霾岁月里广大人民心中对未来渴求的慰藉。如果说兵荒马乱之中的人心会不可避免地出现迷茫哀伤,甚至开始涣散坍塌,那么艾青和他诗作的存在就是民族精神的脊梁。为了配合诗歌对广大民众的促进作用,诗歌功效成为这一时期艾青创作的重点。语言浅显不轻浮,通俗不庸白,情感至重的要求突破了一向被推至顶峰的格律约束,呈现出“散”而不乱的诗体风格。这一时期的艾青留给人们的是色彩鲜明,忧郁之下却处处满怀进取的篇章。对自我民族的忧心是全世晁人民永不变更的主题,艾青诗歌穿透语言地域和时间的障碍,给予所有具有责任感的公民无限的内心力量,也在一次次碰撞中焕发出新的文学生机。而归来之后的艾青,诗作的风格倾向明显沉淀下来,从年轻人的激烈转变为风霜老人特有的简明睿智。新时期的诗坛派别林立,艾青继续前期的对光明追求的同时,写下的更多的是短小规则的新作品。行数和字数开始有意识进行控制,曾经的情感高昂平化为物物相比的哲理叙述,诗体从“散”转向为不尽规则的半格律。二战之后的世界呈现出和平的生机,现今的幸福让艾青对过往的残忍更加唾弃。恢复自由之后的故地重游,即使是罗马的繁荣在艾青眼里也掩饰不住曾有的血腥。他在世界的游历记程中不自觉又承接了上一阶段的对世间真善美的追求,对丑恶的鞭笞,可以说,艾青的一生都是为“太阳”而生的,极力想摆脱黑暗,永远追随光明。正如诗人晚年自己所认为的,他一直在路上,在没有终点的路上。西南大学硕士学位论文摘要
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绪论的世纪中末期,艾青再次以自己纯净明朗简洁的诗风征服了诗坛。在中国的新诗史上,艾青是少有的出现两次创作高峰并且两次之间并不风格重复的常青树。年发表的《大堰河——我的母亲》开始,艾青的天才式诗歌风格便得到了文坛的重视。从最初茅盾在《论初期白话诗》中对《大堰河——我的保姆》的赞扬,甑陌嗟周年的学术研讨会,人们对艾青诗歌的研究处于尽管有局限,但总体在逐步盘旋上升的姿态。大半个世纪的研究中,我们可以很欣喜地越得到大众的认可。茅盾作为文坛的前辈,他对艾青在《大堰河——我的保姆》中表现出的对母亲的拳拳深情极为赞赏,认为这是对当时诗坛的表面浮气化的有力反拨。他在艾云期风雪小记》中发表了《吹芦笛的诗人》一文。艾青诗文用语的不晦涩不雕饰,青对现实的不回避和发自内心对祖国人民的担忧,使他从众多的诗篇零碎中脱颖对艾青忧郁低沉的指责声中,发现了艾青悲伤之下对希望的渴望人的花朵一艾青与田间合论》,发表于《七月》第牡期B烙鹬夭煌说氖风独立。