通腿儿 研究.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuseForpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse膀《通腿儿》罿文学院1002班丁紫微20**********莅在沂蒙山,有一种睡法叫做“通腿儿”。赵德发的《通腿儿》里这样描述道:“通腿儿”祖祖辈辈都是这样。兄弟睡,通腿儿;姊妹睡,通腿儿;父子睡,通腿儿;母女睡,通腿儿;祖孙睡,通腿儿;夫妻睡,也是通腿儿。这是北方寒冷冬夜互相取暖的一种方式。膂在小说《通腿儿》中,讲述的是沂蒙山区野槐村的两个女人——狗屎家的和榔头家的,她们一个因劝丈夫参军而死了丈夫,一个因丈夫参军后被夫所修。从抗战到解放,从***到暮年,睡在一个被窝,“通腿儿”作伴,经受苦难,历经岁月洗礼而历久弥坚的真挚友谊让人深为感动的故事。狗屎家的因为思想先进而劝丈夫参军。不难想象,她的先进思想与共产党的政策是分不开的,共产党先是组织唱戏给人们听,增加野槐村的娱乐活动,然后是减租减息,从人们最关心的土地问题下手,再从思想上对人们进行教化。最后是办识字班,让人们读书识字,尤其是妇女,想要翻身,就要学文化。狗屎家的样样都走在前面,起初丈夫不同意参军,狗屎家的竟用房事相威胁,无奈之下,狗屎只得去参军,可惜,狗屎由于性格比较懦弱,第一次上战场便死了,得到消息的狗屎家的哭得昏地的。时间久了,狗屎家的便有了改嫁的念头,但却屡屡摆脱不了狗屎的影子,最终只好放弃了改嫁的念头;而榔头因为想摆脱狗屎的影子而选择参军,荒谬之极。不料,这一参军就没再回来过,在南下干部离婚大潮中失去了丈夫,榔头在上海成了婚,抛弃了榔头家的。自此,儿子抗战成了两个女人生活的重心。然而,祸不单行,抗战却在村南水塘淹死了。他跟几个孩子在河边玩,之后就没再上来过。等被人捞上来时,眼里嘴里都是黑泥。抚着那具短短小小的尸首,两个女人哭得死去活来,刚刚建立的“新家”也被无情地摧毁了。两个女人从最初的敌视,到如今的“通腿儿”作伴,不是姐妹却胜似姐妹,不是亲人却胜似亲人,人性的温暖,在她们的身上充分展现出来,那么真实,那么亲近。在小说的最后,老年的榔头带着上海的儿子回村探亲,两个老妇无动于衷,唯独唤醒了对死去多年的儿子抗战的思念,她们坦裸瘪乳,呼喊,拥抱心中日夜思念的抗战,到这里,每个人都把人生走到了尽头。袀在小说中,还有大量的山东方言词汇的使用,为小说增加了很多地方色彩。比如说“拉呱”“嫌饭”等,如若不了解一些山东地区的方言词汇是看不懂的。还有的一些方言可能通篇读下来,还是看不懂。比如说:“天上一颗星,地上一个丁”。每个字都认识,放到一起却还是无法了解的。螇《通腿儿》的主题是对乡村历史的回顾和反思,涉及到革命战争年代几十年的历史。作家从民间故事的角度写作全文。蚇在小说《通腿儿》中,还有一种人文主义情怀的体现以及作者渗透到小说中的人生感悟。人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器,也是一种哲学理论和一种世界观。人文主义以人,尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。对人文主义者来说,人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。他们用人的眼光、世俗的眼光、现世的眼光去看待当时的社会。就像榔头家的在收到休书时的反应一样,榔头家的说:“算啦,自古以来男人混好了,