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关于孝顺的手抄报图片篇一:感恩孝敬父母手抄报篇二:孝心·手抄报篇三:孝文化的手抄报学****胡爷爷贺信,争当四好少年”行动倡议亲爱的少先队员们: 今年10月13日是中国少年先锋队建队60周年纪念日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡***爷爷发来贺信,在信中他殷切希望全国少先队员能牢记党和人民的重托——争当热爱祖国、理想远大的好少年,争当勤奋学****追求上进的好少年,争当品德优良、团结友爱的好少年,争当体魄强健、活泼开朗的好少年。上海市红领巾理事会向全市少先队员发出“学****胡爷爷贺信,争当四好少年”行动倡议: 一、大队委员会发挥“领头雁”作用,带头学****宣传贺信精各校大队委员会以“学****胡爷爷贺信,争当四好少年”为主题,带领全校队员规划好行动计划,并将“四好少年”的内容布置在校园、队室和教室最醒目的地方,让全校队员人人知晓。二、各中队发挥“桥梁”作用,及时传递大队委员会的行动计划。通过少先队队课、十分钟队会、队报以及各种少先队员们喜闻乐见的形式来交流学****心得。三、各小队发挥机动灵活的组织作用,经常开展学****实践活动。结合市第六次少代会“树理想,做主人”精神,自主自动、创造性地举行多种多样的“四好少年行动日”活动。少先队员们,让我们一起行动起来,时刻准备着,为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献我们的智慧和力量! 孝道思想孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来,人们把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的,却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。从秦汉开始,我国就建立了多民族统一的大国,建成它并维护它要有两条保证。第一条,要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治;第二条,要使生活在最基层的个体农民,安居乐业,从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合,减少对立,在统一的国家协调下,才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设,防止内战,抵御外患,救灾防灾。个体农民从中受到实惠,则天下太平。农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织,从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务,国家有保护小农的责任,”国”与”家”的关系协调的好,则天下治,反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是”忠”;巩固基层社会秩序,增加乡党邻里和睦,父慈子孝的最高原则是”孝”.中国古代社会最基本细胞是家庭,因而,忠孝二者相较,孝比忠更基本。《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》,在《孝经》的基础上,融忠孝为一体,从哲学本体论的高度,把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展,增强民族凝聚力,形成民族价值观的共识,起了积极作用,功不可没。”五四”以来,有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为,出于反对封建思想的目的,把孝说成罪恶之源,是不对的,因为它不符合历史实际。孝道是古代社会历史的产物,不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。古代农业社会,政府重道德伦理,体恤天下为人父母之心怀,所以有”父母在不远游”的古训;孝道贯穿始终,父母在世时要孝顺,亡故后常思念父母的养育恩德,为子女做榜样固有”父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道”的训条。子女刚出生时父母日夜