经典儿童故事《哪咤闹海(上)》.doc

经典儿童故事《哪咤闹海(上)》篇一:影视动画赏析作业《哪吒闹海》《影视动画赏析》片名:《哪吒闹海》编剧:王往导演:王树枕,严定宪,徐景达出品年份:1979年5月19日出品单位:上海美术电影制片厂片长:王树枕一、故事梗概: 陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后,生下一个肉球,忽然光芒四射,从中蹦出一个男孩。李靖正在闷闷不乐,一个叫太乙真人的道长却来贺喜,为男孩取名哪吒,并收为徒弟,切当场赠他两件宝物:乾坤圈和浑天绫。哪吒七岁那年,天旱地裂,东海龙王滴水不降,还命夜叉去海边强抢童男童女。哪吒见义勇为,用乾坤圈打死夜叉,又杀了龙王之子敖丙。龙王去天宫告状,途中又被哪吒打得半死。于是,东海龙王请来三位兄弟,共商报复之计。第二天,四海龙王带领水兵水将水淹陈塘关,要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想反击,却遭到李靖的阻拦,并收去哪吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的安危,挺身而出,悲愤自刎。事后,太乙真人用莲花与鲜藕为身,使哪吒再生。重生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮,大闹龙宫,战败龙王,为民除害。二、主题思想: 《哪咤闹海》取材于古典文学作品,从主题和立意上基本摆脱了原著,可见当年的动画人的才智因而得到极大的发挥空间。《哪吒闹海》是以一个“闹”字为中心,故事在一开始就具有了一种奇幻感,构筑了一个所谓人、神、妖共处的世界。《哪吒闹海》里的龙,特意突出了其恐怖残忍的特性,使这个故事的冲突更加激烈。影片的第一段戏,就是造出黑暗阴沉的氛围,四海龙王火烧森林,将动物赶到海中淹死,在一开始就展示了邪恶力量的残忍。三、叙事结构: 影片的主题是一目了然的,尽管不知道导演是有意还是无意识地表现这一点,是出于艺术家的刻意,还是人性中的自觉,我觉得应该是后者——这部影片其实讲的就是儿童世界和***世界的对比和对立。比如说,电影里儿童世界的对错观是非常清晰的,它体现在哪吒身上,对就是对,错就是错,帮人对,害人不对。但***世界的是非观就太复杂了,它受到很多很多因素的影响,在这些因素的影响下,对的可能变成错的,错的也可能变成对的。四、人物塑造与造型风格: “哪吒“,这个脚踏风火轮,手执火尖枪,肩上套着乾坤圈英姿飒爽的少年英雄,伴随这无数孩子走过了金色的童年。他之所以根深蒂固的烙在了国人的心中,原于他上天入地,无所不能,天真活泼不失儿童顽皮的本色。他倔强顽劣不向邪恶低头,心地善良是百姓的守护神,他是正义和勇敢的化身。他是孩子们心中的小伙伴,小英雄。他为了百姓与四海龙王结仇,他面对着震怒的龙王,依然是高昂着不屈的头,一脸的倔强与刚强没有丝毫的惧怕。面对的父亲严词的相逼不肯谢罪,于是剔骨还父,削肉还母,最后还是授业恩师太乙真人,给了他一副莲藕和莲叶的身躯,使他再世为人扫平了为祸人间的妖孽,完成了从人到神的涅磐。这个故事将有着中国特色英雄主义的古代神话演绎到极至。五、情节、细节的处理: 影片对原著的改编非常成功,哪吒之死一段写的尤其残忍。哪吒和父亲的矛盾,原书里也写到了,哪吒最后被逼才向父亲低头。这样的故事如果以今天的眼光和手法来改编,恐怕就要改得非常残酷,甚至要改得有俄底浦斯的味道,总之会很黑暗,但是《哪吒闹海》的改编,却是非常人性化的,虽然外表是神话,内核却仍是人间的故事,而原著中种种跌宕起伏,上天入海,变幻多端的奇幻感,则在动画片中得到了完美的还原。最难忘的是哪吒踏着风火轮劈开大海闯入龙宫的一段,简直有了一种荡气回肠的史诗感。六、视听特征: 《哪吒闹海》的配音,便首先应该称之为“绝”,按照当时的传统,配音者是不上字幕的,在今天仅可以知道给东海龙王配音的是邱岳峰——中国最伟大的两个配音演员之一,邱岳峰是配音这一行中的大师,他配的反派一向极具魅力,常赋予邪恶以优雅的气质,本片中的东海龙王是个例外,只剩下了极端的可恨,这当然是因为动画片的缘故,邱岳峰生动地配出了这个人物的虚伪、凶残、蛮横的种种特质,邪恶而不失其真实人性,而龙王两面三刀,嚣张跋扈哀怜求饶种种情绪的变化,也被邱岳峰拿捏出妙到毫巅的精彩。哪吒的配音者我们并不知道,但是这个清亮的童声所具有却显然是每个人都不会忘怀的。“美”,指的是画面的美,这确实是一部极美的动画片,无论陈塘关青绿山水的意境,天宫景致的瑰丽雄奇,海底龙宫的奇幻华丽,陈塘关李靖家中的古朴韵致,都得到了很完美的表现,确乎给人以美的享受,这当然是与中国早期动画人始终坚持从中国传统艺术中汲取养分,不放弃自己民族的文化根基有关。但我觉得除了画面的美之外,还应该加上人性的美。比如太乙真人这个人物,一出场就是仙风道骨,但形象上又是很卡通的一个小老头,李靖称他为神仙,他便笑说“俗话说,神仙也是凡人做,只是凡人心不坚。哪有什么神仙啊?我只是爱开玩笑,好打抱不平的老头儿罢了。”多么的举重若轻。我常觉得这样的句子,我们今天很难写得出来,今天可以有很深刻很复杂的东西,可是,要在很浅