李敖幽默.txt.txt

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【书名】像李敖一样幽默
【作者】何平
【类别】纪实
【状态】连载
【来源】爬书网
【更新】2009-12-16已更新至68章
【本册章节】第1-68章
【简介】
后李敖时代,是一个解构、破碎的时代,是一个顾左右而言他的时代。在这样的时代,我们会忘记了 ldquo;文字李敖 rdquo;,沉浸在 ldquo;后李敖 rdquo;的 ldquo;影像时代 rdquo;外此不疲。我们谈李敖不再是放在某一个文学谱系,而是像关注娱乐明星一样关注李敖。和其他幽默不同,李敖的幽默不是隐匿的,他是中国现代作家中少有自学地让受众意识到 ldquo;我要幽默了 rdquo;的人。
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[1]第1节:“后李敖”时代的来临(1)
第一章“抬棺材”和“后李敖”时代的来临
一个帖子和四万多跟帖
2005年最吸引眼球的文化事件莫过于9月19日李敖登陆北京,开始他的“神州文化之旅”。行事高调的李敖此次依然故我,而且通吃“京沪”三所大陆顶尖学府。在此过程中,中国传媒高调出场,多点出击,形成一边倒的舆论风暴。
“敖旋风”劲中,有人偏偏不信这个邪。早在李敖登陆之前,针对李敖对鲁迅的评论,著名学者林贤治在接受吴小攀的采访时就予以痛斥:“我看的最早的李敖的作品是牧惠编的《千秋评论》,我觉得还不错。但后来越看越觉得他是在做表演,也就不想再看他的东西了。鲁迅当时在和创造社论争的时候,有过一句评语:‘才子加流氓’,用在李敖的身上非常合适。”“李敖对鲁迅的攻击是不符合事实的,纯粹胡说八道,庸俗无聊,流氓****气,哗众取宠。应该说,李敖没有深读过鲁迅的作品,说起鲁迅来反反复复,并没有多少实质内容。”此后,浙江学者傅国涌在网络和平面媒体针对李敖的人格连续发表《揭开李敖的真面目》、《李敖只剩下一个“俗”字》等文,引起读者广泛的关注。但这些声音很快被媒体追捧李敖的喧哗淹没,甚至招致谩骂。在这些文章的网络跟帖中都出现了对作者人身攻击和侮辱的文字。
2005年9月23日,网名“梦断世界杯”的网友在《新浪·百姓杂谈》发帖《李敖,我想为你抬棺材?》引起大量跟帖,有四万多人点击该帖。和林贤治、傅国涌不同,该文尖锐和刻薄,恰和李敖一贯的文章做派相映成趣,以“骂人”名世的李敖遭了“现世报”。“梦断世界杯”
说:“李敖,你准备怎么死?你准备什么时候死?你死后会有多少人抬你的棺材?”“抬棺材,是我们中国人送给斗士和勇士的最高待遇。年少的时候,我也把你李敖当作斗士和勇士来看待,因此便想着跑去给你抬棺材。现在,我认为你是个伪斗士,伪勇士;但是我仍然想着要为你抬棺材,因为我很珍惜我年少时的情感,同时,我崇拜你丰富的学识,尽管这些学识都是华而不实的,对老百姓而言没什么好处的,但我还是要崇拜它。”“李大哥,我年少的时候崇拜你,我可以为你抬棺材送行吗?”
应该说,“梦断世界杯”对李敖爱之深恨之切的意旨是很明显的。可惜浮躁的网络同样没有把这个有价值的话题进行到底。“棺材”两个字过于惹眼,使“敖迷”咬牙切齿。奇怪的是,“敖迷”欣赏、快感于李敖远甚于此的“人身攻击”,但对“梦断世界杯”却没有表现出同样的宽容。而李敖自己似乎对“棺材”一词倒不这么讨厌,这可以见之于他给情人的信——亲爱的“H”:
今天早上四点钟上床,想你才能睡,可是想多了又睡不着。
可是我想到那条菲律宾做的△裤,我又笑起来!好大呀!
你一定要活到一百岁,才能长到那样大的屁股!
可是你活不到一百岁,你是“红颜薄命”的。这一点,我会跟你密切合作—我也是短命的。
并且,为了长个大屁股而活到一百岁,也大可不必。万一长得过了火,屁股大得连棺材都装不下,怎么办?那非得订做一个有曲线的棺材才成。
我觉得,棺材的样式是最保守的东西,它应该进步才对。
进步的方向之一是,棺材应该因人而异。例如一个驼背的人,棺材应该做成椭圆的;一个独脚的人,棺材应该做成缺四分之一形状的;一个缺手的人,棺材应该做成8形状的;一个胖东东的人(例如董教授),棺材应该做成圆形状的,另外还要附做一个圆形来装他那胖东东的摩托车。至于我自己,要在棺材上装一具麦克风——以便骂人。
至于你,我的美人儿,棺材上要设计一些图案,至少该在棺材上“和”一把“大三元”。这样的话,你即使“红颜薄命”,也不会“死不瞑目”了。
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[2]第2节:“后李敖”时代的来临(2)
同时,棺材旁边还要开一个洞,准备可以伸出一只手来,来算“番”。看看到底赢了多少钱。
现在是上午九点四十分,我要离开旅馆到图书馆去走走。今晚七时十坐观光号回台北——我认识“H”的地方。
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敖之一九六四、九、三十如果我们剔除跟帖中大量的像“荒谬!!还是考虑给你爹抬棺材吧!!”这样的无