毕业论文《诗经》中的好男人形象研究..doc

目录
论文提纲
摘要
正文
参考文献
论文提纲
摘要…………………………………………………………… 3
第一章绪论………………………………………………… 4
第二章《诗经》中好男人的分类和定义…………………… 5
、执著的有情郎和品德高尚、内外兼修的君子形象……………………………………………………………… 6
、不畏强权、奋起抗争不公的好男人形象………………………………………………………………… 10
……………………………………………… 11
第三章《诗经》好男人塑造对后世的影响…………………… 13
君子形象对后世的深刻影响……………………………… 14
好男人与后世道德规范…………………………………… 15
激励后人爱国爱家、奋发向上………………………………
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第四章总结…………………………………………………… 17
参考文献……………………………………………………… 18
《诗经》中的好男人形象研究
专业:汉语言文学学号:xxxxxxxxx
学生姓名:xxxxxx 指导老师:xxxxxxx
摘要
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共有305篇,《诗经》中的作品,内容十分广泛,深刻反映了殷周时期,尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。其中,对于人物的塑造,也是许多学者研究的重点,研究多偏重于《诗经》中的女性形象,对于男性则多为批判。《诗经》中男性形象并不缺失,尤其是好男人形象。本文从《诗经》文本出发,结合先秦特定的历史时期,深刻挖掘好男人形象,研究塑造好男人形象所采用的手法,并阐述这些好男人对后世男人们的道德规范和深远影响。
关键词:《诗经》好男人形象影响

正文
第一章绪论
《诗经》按风、雅、颂分为三类,其中,风就是音乐曲调,国风就是当时各个地区的乐调。雅是朝廷正乐,主要是西周王室的乐调。颂则是宗庙祭祀之乐,许多都是舞曲,音乐可能比较舒缓。而《诗经》的内容,可以分为祭祖颂歌和周族史诗、农事、燕飨、怨刺、婚姻爱情等多种类别,囊括了殷周时期社会生活的各个方面,其中,对于女性形象的描写尤其引人注目。有学者统计《诗经》中涉及女性形象的诗歌共有101首,约占《诗经》总篇目的1/3,据此他称这部作品为女性文学。而《诗经·国风》的婚恋诗中,更是以女性为主角。大部分的作品,描写的是在婚姻爱情生活中,女子如何思念男子,如何大胆的追求自己喜欢的男子,或者描述她们被男子抛弃后的痛苦思绪,表现婚姻生活的悲剧。按照王安石《诗经分类诠释》的分类,《诗经·国风》中的爱情诗共52首,其中有35首情诗是关于女子的,男子为主角情诗的只有17首。而且,在以《卫风
·氓》、《邶风·谷风》为代表的弃妇诗中,主要以女主人公的自述口吻,来表现家庭生活的不幸,很少涉及男子心理、心路历程的描写。所以, 长期以来,对于《诗经》中的男子形象研究颇为缺失,尤其是好男人形象的研究几乎无人涉及。笔者将从如何定义好男人形象和好男人的分类,以及《诗经》中如何表现这些好男人形象,以及他们对中国传统思想中好男人标准的形成有何影响出发,重点研究《诗经》中的好男人形象。
第二章《诗经》中好男人的分类
如何定义好男人,是本文研究的一个出发点。《诗经》中男性形象的类型也呈现多样化和多极化的特点。有追求恋人的,有征夫行役的,有小吏怀怨的,有荒***无耻的,有苦役抗暴的,有思乡怀故的,有旧臣遗老,悲缅故国的,有负心薄幸,始乱终弃的,也有描绘男性英武形象的,还有描绘民间普通夫妇生活中的男性形象的,在以往的《诗经》研究当中,这些男人多是被批判的。我们始终关注的是那些婚姻爱情悲剧中,受压迫和抛弃的女性形象,部分男性即使偶被提及,也未成为研究的主要对象,他们或因朝三暮四、二三其德而被谴责(见诸弃妇诗系列);或因在爱情面前畏缩退却而成为女性敢于牺牲的陪衬,如《王风·大车》、《桧风·羔裘》等;或因矜持作态,被动地接受女子的求爱而成为嬉笑、嘲弄的对象,如《郑风·子衿》、《郑风·狡童》等。在爱情面前,他们既没有《召南·摽有梅》中女子的大胆,也没有《唐风
·有杕之杜》中女子的急切,更没有《邶风·旄丘》中女子的泼辣。可是,虽然他们的形象没有《诗经》中众多女性形象那么丰满厚重,但是,他们的艺术魅力是不能全盘否定的。
喜爱读《诗经》的人似乎有个感觉,那就是《诗经》的婚恋诗中,男性似乎是被淡化了的,满眼跳动的都是些鲜活生动的女性形象。但是,在这里,笔者所要论述的是:诗经时代的男子也一样的不容忽视,他们重情尚义,温柔缱绻,在爱的世界里同样不乏精彩的表现,完全不逊于当时的女性。倘与后世的男性相比,他们身上的人性光辉似乎更加灿烂明亮;而且,在当时的社会环境下,他们能够奋起反抗不公