打坐禁忌有三.doc

打坐禁忌有三:一、大运动量后不适合打坐;二、非静心不能打坐;三、饱腹切忌打坐。此三说,散见于瑜伽功练各文,并非作者臆造,请初学者特别注意。
打坐前准备,就是调养气息,以致心静。最好放下任何心念。有打坐念时,就立即准备蒲垫(没有专业蒲垫时或者用沙发垫子、枕头等也可以替代),选择通风良好的地方放好,同时喝下一碗白净水,然后按平时坐的方法坐下来。坐的朝向有日上和日下的讲究,也就是说,日上(即早晨上午)可以面向东方,日下则面向西方,这个也是对野外打坐而言。目前大多数房子,都是南北朝向,那就可以选择日上向南,日下向北,也可以,因为这个时候面朝的阳光充足,空气相对干净为宜。
调养气息,初学者,可能很难做到深度呼吸调整,那可以大声呼喊方式,讲体内气息调节平衡。如果大声呼喊影响其他人,那就可以替代闭气方式,也就是手邬(可能是错别字)住鼻子,然后大口喘气,也可以达到调节气息的作用。对有打坐经验的同修来说,最好的办法是念诵《般若波罗蜜心经》特别是其最后18字的咒语,可以反复读、唱诵均可,如果能背诵全文,那就更为妙了。
通过调节气息,以致心念放下以后,才可以盘腿。这腿盘的方法,有很多种,按照盘腿方法的不同,又可以把打坐分为:大盘坐、小盘坐、单盘坐、俯卧坐等。
大盘坐,是将两腿交叉,盘于地面,打坐时慢慢提升尾椎,至尾椎离地为止,这个坐姿,一般初学者不是很容易完成,但真正的禅定,要求这样的坐姿,才能如金水文章所说,心念排除,幻影仿佛,人心顿悟。这个坐姿,坐好以后,两手合十,悬于胸前,然后开始念佛,或者呼吸调养,这个时候不要急着闭目,眼睛有三种聚焦的看法:一法盯牢鼻尖,一法盯牢胸窝(可以佩戴佛珠,以盯牢胸窝前那颗佛珠),一法望向天门;等眼睛里有了泪水,口里有了津液才可以开始闭上眼睛,大概要看3-15分钟不等的时间才有这个效果。然后就是尽情享受打坐的乐趣了。
小盘坐,是将一腿先平放于地面,另一腿盘上到放于地面的那条腿,也可以使尾椎离地(刚好离地就可以了,不要求离地很高的)。以下和大盘腿方法想通。
单盘腿,是个比较容易坐的姿势,但只能为休息所用,或者初学者尝试之用姿,基本不用于禅定或者顿悟之姿势。
俯卧坐是个比较奇怪的坐姿的。也就是盘腿后,将头顶天门要如磕头样姿势,接触到地面,并气息平静的保持坐下来的方法。
以上为各种坐姿,及注意事项,时间上要至少准备三刻钟左右,也就是45分钟的样子,或者可以点香来计时,以致时香点完后为止。
打坐完毕后,不要急着坐起,缓松气息后,将两膝盖缓慢扶起来,这样可以恢复因打坐时出现的麻痹等现象。或者,可以用尾椎坐于地,抬起双脚5-10分钟的姿势来调节,然后放下双脚就可以站起来了。
此说,只是个人打坐之心得,希望各位同修多提宝贵意见完善打坐之心法。
打坐时有几个禁忌
一、座上忌想心思动脑筋。因为平时想不起的念头,一上座都想起来了,噢!这件事情该怎么做,那件事情又该怎么做。这样不好!这样打坐没有用处。我们上座时要死心踏地,好比死掉了,死了还能管什么事情呢?家里事情,工作事情,都不管了。座上妄念翻出来,就把咒提起来,用咒来转化自己的念头。不是压念头,念头来了不压,不阻止,让它来,我就是不睬、不理,自然叫它化空,这就是转化。不是压制,压制是把念头压死,压到死水里去了,一个念头不起,死在那里,死水不藏龙,那样不能开悟。所以我们成道是要成活佛、