东方哲学与声乐艺术——周小燕“真善美”声乐教学体系研究.pdf


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山东大学
硕士学位论文
东方哲学与声乐艺术——周小燕“真善美”声乐教学体系研究
姓名:姜源远
申请学位级别:硕士
专业:艺术学
指导教师:李晓峰
20090501
中文摘要全不同于西方的思维方式——直觉思维,“直铩笆翟的本质,认识到所有的事与“善脑赐贰ⅰ罢嫔泼琅踔凇叭和人类社会的意义等方面,进行了独立的思考与研究。为揭开声乐艺术与教学的“神秘一面纱,指出了有益的学****方向;对于揭示声乐艺术蕴涵的“人一之为人的本质,培育“真善美”的社会人才,具有开创性的声乐教学是一个世界性难题,声乐理论是艺术理论中最混乱的领域。周小燕先生把东方哲学的直觉思维引入声乐艺术教学中,引导学生用智慧思考和体悟声乐艺术的本质,是一个创新之举。“直觉一一般指不经过逻辑推理就直接认识真理的能力。东方哲学的基础是用完物都处于相互依赖、不可分割、永远变化的动态有机整体中。东方先哲认识到终极的实在永远无法成为理性的对象或用显现的知识来表达,因为它超出了我们的言辞与概念所能达到的感觉和智力的范畴。现代物理学的主要理论所导致的世界观与东方哲学有着内在的统一和完美的协调。宇宙的基本统一性是现代物理学最重要的发现之一,宇宙并不是物体的集合,而是统一体中各部分间相互关系的复杂网络。宇宙在经验中是不可分割的动力系统,而观察者也作为基本的要素被包括在内。在这种经验里,关于空间和时间、孤立物体以及因果关系的传统概念都失去了意义。声乐艺术是流动的、瞬息变化、转瞬即逝的。而理性思维所认识的声乐艺术被各种概念及理论框架固定、分解、切割,从而失去了它整体的、有机的、流动的生命本质,各种困惑便随之接踵而来,使我们陷入了迷茫的深渊。周小燕深知理性思维的局限性,她通过直觉思维,以“鼓ⅰ按蛱ḿ弧ⅰ耙、“磨平一、“穿针引线一、“蒸米饭一等比喻和“极自然一、“极简单一、“极科学一的声乐艺术之理引导学生“悟道扒法耙饣崃啤懊郎之真,从而“直一达声乐艺术的。实在“美弦一直是人类求而未解的难题。“美一之源的发现,为我敞开了周小燕声乐艺术教学之“美一的大门,使我豁然本文围绕“真善美圩这一主题,运用东方哲学,在“直觉嘉纳纸萄Аⅰ懊学术价值和重要的社会意义。山东大学硕士学位论文
在探索“美脑赐返墓讨校曳⑾趾鹤种杏幸桓觥懊乐杏谐蟆钡淖郑骸靶。从字形看,“羞趾懊“丑恰懊下有“丑浴懊遮“丑H酥挥“见丑爸P才会“遮丑一“求美一。由此我们可以说,人类最初的“见丑爸P同时是“美馐兜牟罢诔便是求“美姆⒍恕5泄嗽熳稚系暮ゾ分杏姓庋欢位埃核亚当和夏娃隹A搜劬Γ⑾肿约撼嗌砺闾澹于是把无花果树叶缝制成遮盖物,遮住他们认为丑的地方。我们把东西方文化合在一起思考,就会寻得关于“美吹木咛逍畔ⅲ罢隹A搜劬:是人类“美囊馐丁靶盐,是人类“文明姆⒍耍***⑾肿约:是“内省ⅰ吧笫幼晕、“自我观照’’,是人区别于其他生物的本质特征之一:俺嗌砺闾:发现自己“丑牡胤部位谋┞叮拔藁ü饕兑唬皇恰罢诔笠唬皇怯***熘:是创造美的开端,是最原始的创造美的行为;罢诔:人体何处是“丑只有那一点畛醴⑾植⒄诟钦庖坏悖侨“见丑爸P摺薄罢诔笠弧扒竺是“美囊馐逗痛丛斓姆⒍耍侨酥晕人的本质所在,是做人“反求诸己一“向内看摹白允馐叮侨饲鹩谄渌物的本质特征。从此人猿相揖别,人类踏上了漫长的文明之旅。“见丑爸P摺源——“见丑爸P起,“做人搿扒竺便成为一个真正意义上的“人谋质与追求。声乐艺术应是“做人搿扒竺的完美展现。“见丑爸P“遮丑扒竺同时也是“善姆⒍恕!凹蟆倍扒竺馈狈可以使人生在美好的乐章中流淌,在和谐的节奏中欢舞,在博爱的旋律中前行。“善悦恳桓鋈死此担且恢秩松难≡瘛⑾蛲胱非蟆Q≡裎I凭褪茄≡瘛白领悟了她教学中所蕴涵的深刻而本质的美学含义和思想。表达使我们无法从字形上得知人类是何时“见未Α俺蟆爸P摺罢诔求“美的。类“美”的“意识’’和“形式姆⒄怪霸。着“孝ⅰ般、“仁ⅰ耙、“礼ⅰ爸、“信人钩傻牡赖绿逑怠4印懊之展为各种美的艺术之“形爸P而“向善虺晌8髦置赖律菩兄尽!凹丑一“知羞摹白允醒是“人一的生命之光,是人类文明的肇始。“善郑懊下有“口春懊篮玫母璩意。在歌唱中体验“真善美”,山东大学硕士学位论文
人一,须时刻约束自己的欲望,需要坚定的信仰和一生不懈的努力。一点之善,一时之善容易做到,而坚持行点点滴滴、一生一世之善,却是极其艰难的人生修炼。做“真善娜耍牧橹幸S小吧啤睦硐搿⑿拍詈捅曜迹欣男形:图岢郑卸陨菩而为的忠贞与不懈,有为国的奉献和牺牲。坚守道德的高地,坚持道德的修养,坚定道德的信念,把热爱祖国、热爱中国共产党、热爱中国人民,作为自己一生坚定不移的道德核心,把全部人生奉献给自己无比热爱的党、祖国和人民,是周小燕一生不变的人生选择和不懈的人生追求拔的人生为祖国出力了,我不后悔常言道:“学艺先学做人。一“做人打是“学艺南染鎏跫!耙找坏拇嬖谝庖逵最高目标,就是培养人

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  • 时间2014-01-21