邓以蛰文艺美学思想浅析.pdf

摘要即画学”、“历史与逻辑相统一”、“体一形一意一理、生动一神一意境”理论体系一形一意一理”、“生动一神一意境”两条理论线索,展现了其历史与逻辑相统一邓以蛰,安徽怀宁人,著名美学家和书画研究专家。他是清代著名书法家、篆刻家邓石如凹瓢滓缘焙凇崩砺厶岢稣的五世孙,是两弹一星功臣邓稼先的父亲。是当时北京大学三大美学家之一砹轿皇侵旃馇薄⒆诎谆,时有“南宗北邓”之说。他的主要贡献在于中国传统书画研究和理论阐释,提出了“画史和提倡“气韵生动”等文艺美学理念,以及绘画技巧的论述。另外还有五四时期对于新文艺的提倡等。他利用“现代学问”即西方近现代哲学和美学理论来考察中国传统书画他将史论结合的书画研究方式转变为历史与逻辑相统一的阐释,融入了西方黑格尔“绝对理念说”、克罗齐“表现论”等重要理论,着力于对中国传统书画作哲理上的研究。他力图将艺术史发展过程解析为历史进程和逻辑演进相统一的动态过程。其代表作有《民众的艺术》《书法之欣赏》《六法通诠》等,另有一些戏剧理论等作品,集结为一本《邓以蛰全集》。本文主要从中西方理论来源、书画发展历程、艺术理想论、研究方法及历史贡献等方面论述邓以蛰的文艺美学思想。本文第一章主要回顾了他的充满文化底蕴的成长背景与西学经历,简述了他的书画美学的中西方思想来源,为后文系统阐述其文艺美学思想奠定基础。第二章与第三章是本文的主体部分,分别论述了其艺术起源、发展与艺术理想论,构成艺术发展的完整线索。主要探讨了他“艺术起源于实用艺术”、“书画同源”、“气韵生动”等书画美学思想,同时借艺术史发展过程的概括阐述了其“体的书画史研究方式。第四章集中探讨了邓以蛰文艺美学研究的独特方式,即历史与逻辑相统一、中西比较的方法;并评价了其历史贡献和局限性。邓先生一生坚守书画研究和教学工作,虽著述不多并颇多散佚,但其历史与逻辑相统一、中西结合的研究方式对于我们很有启迪,对中国传统文化的氯反
承也很有价值。本人力求全面而系统地展现并评价邓以蛰文艺美学思想体系,试图能够客观地评价其文艺美学思想价值和历史贡献。希望能够抛砖引玉,引起大家对于邓以蛰美学思想的深入探讨和借鉴利用。关键词:邓以蛰文艺美学气韵生动历史与逻辑统一
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目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一章生平简介与思想来源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一节生平简介⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节思想来源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二章艺术起源与发展论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节“书画同源”——艺术起源论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节历史与逻辑相统一的书画美学体系——艺术发展论⋯⋯⋯⋯第三节书体之发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三章艺术理想论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节气韵生动之艺术“止境”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节超功利主义美学观与“为民众的艺术”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第四章独特的研究方式和历史价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节从史论结合到历史与逻辑的统一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节中西比较的探究方式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三节历史价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.攻读学位期间发表的学术论文目录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..........................................................
亩々邓以蛰,安徽怀宁人,著名美学家和书画研究专家。他是清释,提出了“画史即画学”、“历史与逻辑相统一ⅰ疤逡恍我灰庖焕怼⑸簧一意境”理论体系和提倡“气韵生动”等文艺美学理念,以及绘画技巧的论述。圣代著名书法家、篆刻家邓石如凹瓢滓缘焙凇崩砺厶岢稣的五世孙,是两弹一星功臣邓稼先的父亲。是当时北京大学三大美学家之一砹轿皇侵旃馇薄⒆白华庇小澳献诒钡恕敝怠K闹饕9毕自谟谥泄呈榛芯亢屠砺鄄另外还有五四时期对于新文艺的提倡等。其代表作有《民众的艺术》《书法之欣赏》《六法通诠》等,另有一些戏剧理论等作品,集结为一本《邓以蛰全集》。本文将从中西方理论来源、书画发展历程、艺术理想论、研究方法及历史贡献等方面论述邓以蛰的文艺美学思想。清朝术年,鸦片战争的失败使得西方强行打开了中国“天朝”的大门,惊醒了闭关锁国的人们。西方文明和文化陆续输入中国,中国的政治经济文化等各个方面都发生了深刻的变化,艺术和美学思想当然也不例外。