宋明理学中的“孔颜之乐”.pdf

论文类型:理论研究着重于宋明理学中“孔颜之乐侍獾哪诤肫洳睦繁尘暗奶骄俊5谌分,选取宋明理学时期最具代表性的理学大家周敦颐、程颢、朱熹以及王守仁,分别从宇宙论或本体论的理论基础、对“孔颜之乐局实睦砺酃菇ê退瞥绲具体的成圣功夫三个角度来探究宋明理学时期较为典型的“孔颜之乐”论。第四部分,从宋明理学中“孔颜之乐”论的理论发展线索与对释老挑战的对应的角度来进一步总结宋明理学中的“孔颜之乐”问题的历史贡献。笔者希望可以从这一时期理学家们对“孔颜之乐”的理解和理论发展来反观宋明理学的发展,以及释老两家对于儒学发展的冲击与促进。关键词:宋明理学“孔颜之乐”理想境界Ⅱ
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目录第一章绪论选题背景与意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯相关文献综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第二章“孔颜之乐侍獾脑雌“孔颜之乐”问题的出处和内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.玄学、佛教与道教对儒家“孔颜之乐”思想的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三章宋明理学中搿孔颜之乐募钢众故周敦颐:乐在“诚”中⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.程颢:“仁一者之乐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯朱熹:循“理”而乐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯王守仁:“本体”之乐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章宋明理学中“孔颜之乐侍獾睦饭毕宋明理学中“孔颜之乐鄣睦砺鄯⒄瓜咚鳌“孔颜之乐鄱杂诜鸬捞粽降亩杂Α中文摘要。结语致谢参考文献甀:】【
第一章绪论选题背景与意义孔子一生以复兴中华民族的传统文化为己任,为实现“老者安之,朋友信之,少者怀之”的社会理想,带着大批门人辗转于各个列国,奔走天下,,孔子屡屡受挫,到处碰壁。他不仅经常遭到一些隐者如晨门、荷篑者、长沮、桀溺、接舆等的嘲讽,而且还有几次险些葬送性命。可是,尽管如此,孔子依然不改其志,在悲凉的彻悟中执著于自己的人生信念,那么究竟是什么支撑他“知其不可为”而为之烤故鞘裁囱木界使孔子即使陷入窘困依然可以坦然感叹:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中”烤埂袄在何处呢谡庋囊晌剩收呖J剂硕浴翱籽罩问题的探索。事实上,“孔颜之乐⒉恢皇俏颐窍胂笾械摹⒔鼋鍪嵌钥鬃拥睦止凵钐度的一种表述,也不是所谓“安贫乐道”的体现,它有更深刻的内涵与意义。“孔颜之乐”问题是在理学宗师周敦颐提出“寻孔颜乐处”之后,贯穿于整个宋明理学发展的、具有深刻哲学意义的辩题。对于“孔颜之乐”问题的探究不仅仅体现了理学家们对于人生理想境界的思考,更重要的,蕴含了理学家们对于宇宙、自然的理解,是在宇宙论、本体论、心性论的基础之上得以构建起来的。此外,时隔千年理学家们对于源自春秋时代的《论语》的“孔颜之乐”如此关注,也是有其独特的历史背景的。由此可见,研究“孔颜之乐侍饩捅匦氪铀蚊骼硌ЭJ迹⒆魑V氐恪O统地研究宋明理学中的“孔颜之乐”问题,首先可以使我们更好地了解宋明理学时期宇宙论、本体论、心性论与境界论的理论深度与内在关联。其次,由于宋明理学期间,“孔颜之乐”问题的发展有其特定的历史背景,是儒家与释老文化相互抗衡与吸纳的具体体现。因此,对宋明理学中的“孔颜之乐”问题的研究有利于反观整个宋明理学的发展以及其与释老之间的关系。再次,由于“孔颜之乐’问题的本质是儒家理想境界的问题,所以通过对宋明理学中“孔颜之乐”问题的论述,可以看到儒家对于个体生命价值的关注,这也有利于进一步理解孔子对生第一章绪论上海师范大学硕士学位论文
相关文献综述活的态度以及他的真正追求,使自己站在更高的高度了解孔子,学****儒学精神。本论文将试图用系统分析、文献分析等方法,以宋明理学中“孔颜之乐”问题为主要研究对象,分别从其内涵、历史背景、具体理论与历史贡献等角度进行理学家对“孔颜之乐”的内涵的深刻探究,也使得之后的哲学家们纷纷对其加以把“道”与“仁弊魇亲非竽勘辏选袄帧钡弊魇恰案辈贰保恰安黄诶侯外庐先生主编的《宋明理学史》有关于“孔颜之乐”的论述中指出:程颐心中的“孔颜之乐”乃是“与理为一”的境界,而程颢看来此“乐”不仅在理论研究与讨论。“孔颜之乐”自周敦颐提出以来,一直受到宋明理学家的关注。同时,宋明研究。为了能够更好地探索“孔颜之乐”问题,笔者试图梳理历代学者关于宋明理学中“孔颜之乐侍獾难芯壳榭觯⒋又刑粞∫恍┯卸赖嚼斫獾难д咧鄣恪述之如下:在《中国哲学史新编》中,冯友兰先生总结了一些自己对“孔颜之乐”问题的看法。