八年级下册古诗古文.docx

与朱兀思书吴均风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东酋。白富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,总视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。简飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。译文风和烟都散尽了,天和山是一样的颜色。(我的小船)随着江流飘荡,时而偏东,时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路,奇异的山水,独一无二。江水都是青口色,千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石,也可以看得清清楚楚,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,迅猛的浪涛像E奔的骏马。江两岸的高山上,全都生长着使人看了有寒意的树;山峦凭借着(高峻的)地势,争着向上,仿佛都在和互争着往高处和远处伸展,笔直地向上,直插云天,形成了无数的山峰。(山间的)泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声:美丽的百鸟互相和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。极力追求名利的人,看到(这些雄奇的)高峰,(就会)平息热衷于功名利禄的心;治理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就会)流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使是在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条交相掩映,有时还可以(从枝叶的空隙中)见到阳光。五柳先生传陶渊明先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风H;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章口娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。"其言兹若人之俵乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏Z民欤?葛天氏之民欤?译文五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字,(因为)住宅旁边有五棵柳树,就以此为号了。(五柳先牛)安闲沉静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。(五柳先住)喜欢读书,读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得忘了吃饭。(五柳先牛)生性喜欢喝酒,因为家里贫穷不能经常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席来招待他;他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉。(他)喝醉了就离开,从來不会留恋着而不肖离开。简陋的居室里空空荡荡,遮不住寒风和烈口;粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,而他却能安然自得。(五柳先牛)常常以写作文章当娱乐,很显示自己的志趣。不把得失放在心上,用这种心态过完白己的一生。赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而感到忧愁,不热衷于发财做官。〃这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,为口己的志趣而快乐,不知道是无怀氏时候的百姓还是葛天氏治卜•的百姓?马说韩愈世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而们乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人Z手,骈死于槽枷之间,不以千里称也。(祇辱一•作:只辱)马z千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里Z能,食不饱,力不足,才美不外见,R欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!〃呜呼!其真无马邪?其真不知马也!译文世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽栃之间,不以千里马著称。(日行)千里的马,吃一顿有吋能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(H行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚R做不到,怎么能够要求它(口行)千里呢?不按照(驷使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能蝎尽它的才能,听T里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子而对它,说:“天下没有千里马!叩矣,难道真的没有千里马吗?人概是真的不认识千里马吧!送东阳马生序(节选)宋濂余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手占笔录,计冃以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤Z道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡Z先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余Z从师也,负箧曳屣,行深山巨谷小,穷冬烈风,人雪深数尺,足肤皴裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓