雪莱爱情诗中的柏拉图思想和悲观意识 雪莱爱情诗.doc

’ (西安外国语学院高职学院 710014)[摘要] 雪莱是十九世纪英国最有影响的伟大的诗人之一。他的爱情抒情诗浪漫优美、热情动人,但在热情奔放的诗篇中充满了柏拉图的哲学思想和悲观意识。[关键词] 抒情诗柏拉图思想悲观意识[中图分类号] I10612 [文献标识码] A [文章编号](01 波・比・雪莱(Percy・Bysshe-1822),。英国社会正处在一个动荡而分化的时期。少数极富阶层和广大平民的矛盾日益突出,是专制统治最强大和最顽固的时期。雪莱的一生短促而又光辉。他一生猛烈反对专制暴政,抨击宗教迷信,热情歌颂自由爱情。以他如火似剑的诗篇反抗***和邪恶,憧憬美好的未来,他的抒情诗像一束火炬,在黎明前的黑夜里闪烁着夺目的光彩。雪莱的抒情诗按其内容可分为政治抒情诗、自然抒情诗和爱情抒情诗。爱情抒情诗在雪莱的诗作中占有重要的位置。以爱情为主题的抒情诗占了他诗作的一大部分,这些诗的主要特征是他把优美的语言与脉脉温情融为一起。这些诗大多都带有自传性质,诗人以他对美好事物的敏锐感受力,细致地表达了他对爱情、幸福、和谐生活的渴望与追求。他的爱情抒情诗形象生动,语言清晰,韵律优美,感情真挚而充沛,而且表现出崇高的精神追求,因此他的爱情诗才那么热情动人。然而,由于诗人所处的时代对他的思想的排斥,他的一生孤寂并被敌意所包围,现实生活也充满了不幸。因此在诗中,一方面诗人用自己真实的感受表现了爱情是人类最高贵而炽热的感情,另一方面诗篇中也充满了柏拉图思想和悲观情绪。遍读雪莱的爱情抒情诗,里面充满了柏拉图的哲学思想,即把爱看作是一种至高无上的精神追求。因为柏拉图的哲学思想很投合诗人当时抑郁的心情。当整个生活与自己为敌时,也许只有柏拉图的思想才能使他的精神得到解脱。他认为现实世界一切都是假象,人们应当追求另一个理念的、精神的世界。“爱的哲学”就是这样一首诗,他以柏拉图的哲学观点,用颂爱的方式,以炽热的爱情语言精炼的地表达了这一思想:爱的哲学涓涓泉水总是汇入河流, 滔滔河水又汇入大海,无际的的轻风永远融有一种甜蜜的情爱;世上没有什么孤单存在, 万物遵从自然规律,都必融汇于一种精神———你我何以独自存在?你看那高山在吻着天空, 波浪也紧紧相拥;谁曾见花儿相互轻视; 兄弟姐妹彼此不容?阳光热切地拥抱大地, 月光在热吻着碧海———但这些亲吻意义何在Ξ【收稿日期】2002-09-20),女,西安人。西安外国语学院,高职学院讲师。【作者简介】穆小莉(1959-13穆小莉:雪莱爱情诗中的柏拉图思想和悲观意识如果你不肯吻我?这首诗中,阳光和大海是“精神”的象征“,爱情”是“精神”的体现。而“泉水”、“轻风”、“高山”、“波浪”“、花儿”“、大地”等,都被看作是有生命的事物,和人一样是一种精神的体现物。而人的灵魂永远追寻着与另一半相拥相吻而成为一个整体。就象泉水最终汇入大海一样,万物都必融入一种精神。在另一首名为《致———》的诗中,诗人对爱情这样描写道:“犹如飞蛾向往明星, 黑暗想拥抱天明,怎能不让悲惨的尘寰对遥远的事物倾心?”显然,诗人认为,的爱情的一部分,神追求。,如《心之灵》。雪莱在1821年认识了修道院中的意大利少女爱米丽,他深深的爱上了她。这首诗是为此而作。“爱米丽呀,我爱你……/我是多么命中注定属于你。/不,不是属于你;我们本是一体。”诗人把爱米丽看作精神之美的爱的化身,故尊之为一切心灵之上的心灵。在这首诗完成之前他心爱的爱米丽已经同他人结婚了。因此这首诗表达了诗人纯精神上的理想爱情。他所爱的是“美的精灵”,……你是造化的完美之作,象太阳给一切带来光芒,凡是你照临的地方都显得辉煌!……一只船正停泊在港口,一阵清风在海面上漂流;在蔚蓝的海上有一条路,那条路还从来没有船只行走;……这个岛和房舍是我的,我宣布你就是领有那个岛屿的女郎。……我给你准备了一切,使我们精神愉悦,***荡漾。……诗人幻想着找到爱米丽,同她逃亡小岛,过理想14的生活。诗中所写的太阳,是至高理念的象征。因此批评家马太・安诺德认为雪莱是一个“美丽的然而不切实际的安琪儿,枉然在空中拍着他闪烁的银色的翅膀。”这是对雪莱诗中所体现的柏拉图主义(纯精神的爱情)生动而形象地表述。二、雪莱爱情诗中的悲观意识爱情对人们来说是美丽而浪漫的,但在雪莱的爱情抒情诗中常常充斥着悲观的意识。这与诗人的现实经历不无关系。雪莱出生在贵族家庭,学生时,家庭从此和他。他和。1814年7。而这一年玛丽的妹妹范妮因单恋雪莱而***,接着诗人的前妻海瑞特也投河自尽,遗下了雪莱的两个孩子,而法院又剥夺了雪莱抚养