20世纪80年代以来《清明上河图》研究综述.pdf.pdf

维普资讯
年月中州学刊,
第期总第期.
【历史研究】
世纪年代以来《清明上河图》研究综述
阎现章
河南大学学报编辑部,河南开封
摘要:世纪年代以来对《清明上河图》的研究呈现出不断深化、拓展与创新的趋势,其中争论较大的包括对
“清明”内涵的不同解释,对该图所绘为“汴京风物说”的否定与反否定以及“解”字含义的争论;建构“清明上河学”
新学术思想的提出,提升了研究的学术品位;对该图所反映的北宋东京风貌、地理位置、建筑特色和汴河航运以及
绘画艺术、医药店铺、广告传播、民风民俗、市井家具、建筑特色、社会生活等方面,也取得了一定的学术研究新成
果。其研究过程中既有共识也有争论,在共识中的某些问题上也还存在着一些学术分歧,这在一定程度上开拓了
研究的广度和深度,形成了与该图相互补充并具有争鸣特色的学术文化传播现象。
关键词:北宋;张择端;清明上河图;汴京
中图分类号: 文献标识码: 文章编号:——
新中国建立以来,对于《清明上河图》的研究从总体上认为清明是指太平盛世,“清明上河”就是人们在升平清明盛
看,大致经历了两次高潮,第一次是在世纪的年代到世上河市赶集的盛况。
年代,第二次是在年代至年代也可延至年, 邹身城认为该图的“清明”一词并不是地名和节令,而是
第二次研究高潮是在继承第一次研究高潮成果的基础上,不封建社会中表达政治上治平和常用的作为“太平盛世”的称
断深化、拓展和创新的过程。从刊发的论文看,可谓学术成颂之词。北宋徽宗宣和年间虽然社会危机四伏,但表面上依
果不少,但问题也不小,既有共识也有争论,在共识中的某些然是歌舞升平,京城繁华,郊市晏如,宫廷上下称颂“清明”。
问题上也还存在着一些学术分歧。正因为研究中的许多问张择端描绘太平盛世汴河繁盛图景,称颂“政治清明”也有取
题尚不能定论,存在着较大的学术研究空间,因此各种观点悦于徽宗之意,因此徽宗亲笔题签并珍藏秘府。靖康之变造
的争鸣实质上也在推进着对该图创新研究的进程。下文对成繁华的汴京毁于战火,张择端目睹了汴河两岸尸横遍野的
一些主要学术期刊上发表的有关研究《清明上河图》的代表惨景,并随逃难的人群流落到南方,在南宋的行在临安今浙
性文章的研究成果进行分类综述和学术梳理,这对于推进该江杭州重新作画,并在杭州重新绘制了《清明上河图》神
图的研究和宋都东京的研究具有一定的历史意义和价值。品。在南宋绍兴年间,张择端重绘此图并仍以“清明”来命
名,其新的含义一是能够激发人们保家卫国的爱国情绪,比
关于《清明上河图》命名的争论
“还我河山”、“靖康雪耻”等口号更具有号召力;二是南宋时
对于张择端《清明上河图》命名的争论焦点,主要集中在期爱国主义的主题以思念汴京、收复失地为主要内容,该图
“清明”二字。传统观点认为“描绘了当时汴京城今开封自然就成为了表现这一主题的重要艺术作品和最佳的传播
市清明时节人们前往汴河沿岸种种活动的热闹场面”;今人载体。张择端在杭州重新绘制的《清明上河图》皆南宋时期
孔宪易否定传统说法,认为“清明是汴京坊名,季候是秋天, 追摹汴京景物,也寄托了他深沉的情感因素。②予嵩对于“清
所绘为从清明坊到虹桥汴河上河两岸人们的活动情明”是指东京新城外东南部的“清明坊”或