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中西方军谋比较及国外主要兵书军谋简介
重庆工商大学华杰
一、中国与西方军谋比较
何谓谋略?谋略指对事物高瞻远瞩、曲折迂回的认识,以及为了达到目标所采用的间接的、神奇的、不合规律的、令人惊异的手段。它表现出来就是隐藏不露的政治计谋、运筹帷幄的军事战略战术、事半功倍的做事方法、风云变幻的人生策略。
西方是没有中国式的“谋略”的,西方人的“谋略”(西方无“谋略”的对应词汇,一般用strategy)偏重逻辑推理,侦探片反映的即是这种智慧。西方人最能发挥的特长是逻辑思维,在中国式谋略方面非常欠缺。
中国的军事思想史源远流长。现存的中国兵书达二、三千部,最有名的有《六韬》《三略》《孙子兵法》《鬼谷子》《吴子兵法》《孙膑兵法》《司马法》《尉缭子》《唐李问对》《将苑》《登坛必究》《虎钤经》《兵经》《投笔肤谈》《乾坤大略》《守城录》《兵垒》《太白阴经》《百战奇略》《练兵实记》《草庐经略》等,中国现存的历代兵书居世界之最,
西方的军事思想虽随战争一起产生,可追溯到古希腊。但成熟的军事理论出现很晚。西方的军事思想直到十八世纪,普鲁士的腓特烈大帝著《战争原理概论》、法国的基柏特著《战术总论》、近代军事思想的第一人约米尼著《战争艺术概论》、克劳塞维茨是西方军事之父著《战争论》,才基本出现较为成型的军事理论思想体系。
中国的军事思想注重谋略,重用谋、用计、用间、攻心、奇正、应变。西方军事重视实力,只是偶尔才讲到计谋。
克劳塞维茨说:“任何一次出其不意都是以诡诈(即使是很小程度的诡诈)为基础的。”
腓特烈大帝说:“在战争中,狐狸皮有时也和狮子皮同样的需要,因为当实力失败时,而狡计反能成功。”
马其顿的菲力普说:“诡计放在实力的前面,而最后才使用实力。”
中国兵法强调出奇制胜,正奇结合,以巧取胜,强调遇时不疑,抓住时机;西方军事家更强调靠准备充分,集中用兵,实力突击、闪电战。
福煦说:“同时不得求二战,必须努力集中兵力。”
卡尔大公说:“在兵力对比完全相等的地方不可能取得任何良好的战果。”
鲁登道夫说:“陆上、海上和空中的统帅艺术,在于在数量上和武器的威力上造成对敌的优势,这就是说要形成一个打击的重心,在敌人力量薄弱的地点和在获得胜利后就会使敌人彻底失败的方向上挫败敌人。”
利德尔·哈特说:“突然性是战略的本质。”
拿破仑说:“所谓的战术是,抓住最重要的时刻,把最强大的力量施展出来。”
中国军谋主张攻守转化,既讲究先发制人、先声夺人,又讲究后发制人、柔以制刚而西方人一般只重先发制人、先声夺人。
约米尼说:“让我们记着,要克服征服者的野心,最可靠的方法就是在适当的时机,先发制人。”又说:“实际上,假使要说战争的艺术,最主要的就是应该把我军的主力,投掷在决定点上。那么,如何才能达到这个目标,其必需的手段就是争取主动。”
克劳塞维茨说:“迅速而猛烈地转入进攻是防御的最光彩的部分。”“防御这种作战形式就其本身来说比进攻这种作战形式强。”“防御这种作战形式决不是单纯的盾牌,而是由巧妙的打击组成的盾牌。”
拿破仑说:“战争的全部艺术就是一个非常合理而十分谨慎的防御,则继之以一个迅速而大胆的攻击。”
中国与西方都重视对地利、地形的研究。
约米尼说:“假使一位将领想在一幕伟大的战争戏剧当中,充任一个成功的演员,那么他第一个职务就是要审慎研究作战的场所(舞台),这样他就可能看清楚敌我双方在形势上的优劣利害。”
腓特烈说:“地理知识对于一个将军来说,犹如步枪之对于步兵,数学公式之对于几何学家一样重要。”
亨利·劳埃德说:“地形,这是一本伟大的、独一无二的兵书。”
中国兵谋不如西方重视武器特别是新武器的研发运用
富勒说:“现在我相信机械化战争,也就是相信装备机器的军队,这种军队只需要少量的人和强大的机器。”
古德里安说:“假使除了普通的用奇以外,而又再加上新的兵器,则奇袭的效果就会大大增加。”
什捷缅科说:“突然地大量使用新式武器,可取得巨大效果。”
从某种程度上可以说,中国兵谋以将为本,西方以武器为本。
其它主要区别
中国古代兵书讲究阵法的运用,西方几乎没有这样的研究。
西方人打仗往往是为了掠夺资源,控制贸易要塞,争夺市场。
中国人打仗往往是为了争夺权力,稳固疆土,少有经济上的考虑。
二、西方主要的军事家
塞克斯图斯·尤利乌斯·弗龙蒂努斯、腓特烈大帝、基柏特、约米尼、克劳塞维茨、马汉、杜黑、麦金德、、、富勒、鲍德温、朱可夫、伏龙芝、拿破仑、福煦、鲁登道夫、古德里安、苏沃洛夫、巴顿、隆美尔等