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~ 』
心里没有诡诈的人
文/李栋
经文:约:
· 又次日,耶稣想要往加利利
去,遇见腓力,就对他说:
“来跟从我吧。”
凡心里没有诡诈这人是有福的。
· 这腓力是伯赛大人, 和安得
烈、彼得同城。
· 腓力找着拿但业,对他说: 在诸多的圣经人物中,能够得到耶稣“心里没有诡诈”
“摩西在律法上所写的和众的评价的入恐怕只有拿但业一个,这令人肃然起敬。这道理
先知所记的那一位,我们遇
很简单,这个世界上要与各式各样的入打交道,就难免会用
见了,就是约瑟的儿子拿撒
勒人耶稣。”“诡诈”的方式,所谓“兵不厌诈”么。
“诡诈”,我在这里也很难给它下一个什么定义,大体
总与“欺骗”、变化多端的言语、行为有关。旧约圣经的
· 拿但业对他说:“拿撒勒还能
出什么好的吗”腓力说: 约伯记》中, 曾经用沙漠中的溪水的变幻莫测来比喻入
“你来看。”的诡诈:—。无论怎样, “诡诈”是令人深恶痛
绝的,没有入喜欢它。不论人们用什么方式来掩饰自己的做
· 耶稣看见拿但业来,就指着法,用诸如“社会是复杂的呀”“人心叵测呀”“世风
他说: “看哪,这是个真以
色列人,他心里是没有诡诈日下呀”等之类的借:等,为自己辩护, “诡诈”总在人们
的。”的情感中是难以接受的。“诡诈”的表现形式是多种多样,
但至少与不诚实的态度联系在一起。
· 拿但业对耶稣说;“你从哪里
当我读到圣经中耶稣对一个人的称赞,而且是被称之为
知道我呢”耶稣回答说:
“腓力还没有招呼你你在“心里没有诡诈”的入,于是很想知道,这位被耶稣称为
无花果树底下,我就看见你“心里没有诡诈的入”究竟是怎样的入。遗憾的是,圣经中
了。”并没有多少关于拿但业的介绍。有关他的记载,是在约翰福
· 拿但业说:“拉比,你是神的音书第章第到小节那里。拿但业是犹太入,来自加利
儿子,你是以色列的王。”利的迦拿约:,:。圣经提说到拿但业,是
当时耶稣决定到加利利省去,他先遇到腓力,就呼召腓力来
· 耶稣对他说: 因为我说在
跟从他。接下来腓力找到拿但业,对拿但业说: “摩西在律
无花果树底下看见你,你就
信吗你将要看见比这更***上所写的和先知所记的那一位,我们遇见了。就是约瑟的
的事。”儿子拿撒勒入耶稣。”
当腓力将拿但业引荐到耶稣的面前,这时耶稣却指着
· 又说:“我实实在在地告诉你
拿但业说: “看哪,这是个真以色列入,他心里是没有诡诈
们,你们将要看见天开了,
神的使者上去卞来在人子身的。”耶稣的这句话让我们感到有些突然,怎么一见到拿但
上。”
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业就对他作出如此高的评价呢确实不好理解。不过,如果我们把接下来的耶
稣与拿但业的对话读完以后,再联系耶稣作为上帝的儿子来到世间的使命,我
们或许会从中感悟出更多的道理。
在耶稣给了拿但业这样一个评价以后,拿但业对耶稣说: “你从哪里知道
我呢”耶稣回答说: “腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你
了。”这里暗示了在拿但业被腓力引荐到耶稣之前,耶稣已经观察到拿但业生