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我执
作者: 梁文道
ISBN: 9787563383870
页数: 274
定价:
出版社: 广西师范大学出版社
装帧: 145*210mm平装
出版年:

第1节:星辰也有忧郁的影子(1)
星辰也有忧郁的影子
邓小桦
现在我们已经这样认为,将来的历史也必会如此记载:梁文道是中
国公共知识分子的代表人物之一。他在中国内地以及港台地区的各大报
刊、电台及电视台,为传播知识和理性、匡正时弊做着无数工作,真的
,每当感到世界失去理性时看到梁文道的文章,我就觉得庆幸与他生于
同一时代。他的生平简史,早有书面和网上的访问记载。然而我想,《
我执》的出版,还是让"世界要起六种震动"的。

《我执》一书所收文章,大多写于2006年至2007年间。当时在香港
一家财务不断传出问题的报刊上,出现了"秘学笔记"这个专栏,让城中
的文艺青年像染了毒瘾一样追看,每次谈起那些语气平静的文章时我们
都激动得语无伦次。那个专栏里呈现了一个前所未见的梁文道--一个理
性睿智的公共人物,平时挟泰山而超北海的,原来内在也有诸种深沉的
软弱、难以排解的焦虑,诸种人际必有的摩擦原来也如藤蔓纠缠在他那
看来水镜鉴人的心灵里,长成一片过于深邃的阴霾。被切成豆腐块专栏
,但《我执》有完整的叙事。一个看来什么都可以做得很好的人,在核
心的爱情与家庭范畴上遭遇无法扭转的挫败,他经历千回百转的等待与
探问,在过程中检视自身历史与拷问内心,在绝望中忏悔,背负起自己
的罪,然后走向宗教。梁文道做什么都这么有条不紊,总像一早便有计
划了然于胸。而他每次都会告诉你,他是一边写一边想的,并无事先计
划,甚至"没有你们想得那么多"。如此说来,他如果不是拥有能将未来
往他的方向扭转的意志力,就是拥有极强大的组织能力去言说事态和自
我。

为什么爱情、死亡和战争是人类文学史上三个最重要的主题?我想
是因为这三件事物都会将一个无法内化的绝对他者、一种无法掌控的陌
生状态强行置入个体的生命。而如鲍德里亚所说,战争现在已变成不可
见的按钮游戏,***不见血;而日常的死亡已经被干净文明卫生的医疗
系统隔离,爱情就一枝独秀地成为今日最普遍的经验及主题,经得起无
穷诠释。正如那个耳熟能详的神话:人在被创造时本是完整的同体生物
,后被分成两半,孤独的一半流落世上,永远追寻那与自己完美相合的
另一半。爱情是对完满的追求,而其基础是核心性的匮乏。(故事令人
悲伤的注脚是,世界这么大,谁也保不定能够找到那完美的另一半,我
们也许便会在孤独和缺憾中等待死亡。)那么,我们正是在无法接近爱
情的时候,才能更透彻地理解爱情的核心与本质。满身亏欠的梁文道
,坐下来面对匮乏,书写爱情。当我看到他在演讲后被女粉丝包围索取
签名和拍照,我无法不想起,他笔下的暗恋,还有被拒绝的哀伤。

第2节:星辰也有忧郁的影子(2)
当梁文道在专栏中开始持续大量引用《恋人絮语》的时候,我单刀
直入问他是否失恋了(并以一种诗人的狂妄态度说:你为什么还要引用
罗兰·巴特呢?你写得比他好多了),被他乱以他语。但我怀疑所有失
恋的知识男性都会一发不可收拾地引用《恋人絮语》--真正热恋中或心
情平和的人哪有空做这种事?只有感到失去爱情而又不能在感性的抒情
话语中安顿自己的人,才会那么渴望一个能够继续生产意义的符号系统
,这系统能够让主体停留在"爱情的感受"中,咀嚼那些令人肝肠寸断的
表征(signifier)。等待、音讯、拒绝、错误、隔绝、回忆,细节无
穷。宇文所安说,一如浮沙沉戟,文物的碎片借代同时证明了历史的真
实存在,记忆的断裂与失去证明了记忆的真诚与珍贵--又是到了何种情
境,一个人会以伤心来保留爱情?

爱情的表征其实就是个人的血肉,梁文道切割自己时冷静如执手术
刀,不愧是自幼有天主教修行经验的(现在他已皈依佛教)。我常觉得
,没有什么比他写评论、公开讲话和录制节目时****惯的自问自答方式
,更合乎启蒙的理性与亲民光辉。梁文道是念哲学出身的;对答体的起
源是古希腊哲学书写,德里达(以颠覆的形式)补充的这种书写其实一
早掺和了文学的修辞血液--而哲学和文学的共通之处,就是喜欢无法回
答的问题。唯深沉能引发追索。在本书中,梁文道的设问一反常态,读
者无法像在看时评听演讲看电视时那样轻松得到答案--情歌为情人还是
为自己而唱?受伤竟然等于空白?忏悔如何可能?"重新开始"一段恋情
如何可能?原来梁文道有时也会,只想我们随他沉入溶溶黑夜。而这黑
夜只是深沉,并不颓废,始终生产意义--往往是在爱情的挫败里我们不
断地寻求解释,意义正是在诠释的失败中开始重新产生。