【作者信息拓展】马致远2.doc

关汉卿与马致远虽然同为下层文人,在精神上却存在一定差异:关汉卿在精神上更接***民百姓,更关注社会下层的生活,因此他的杂剧更多表现普通百姓的社会生活,剧本中也多以下层民众为主角。所以关汉卿的剧作既有强烈的文人性,也有强烈的市民性。马致远的作品基本没有市民性,有的主要是士大夫色彩。他更关注士人的状况,如《荐福碑》写士人不遇的坎坷,倾诉沦落文人的悲哀;《青衫泪》写文人和***女的爱情,商人是浊物,文人是爱情、婚姻的更好选择;马致远对神仙道化剧情有独钟,体现了他对生命、人生的哲理思考,,体现着他对精神归宿的追求:他慨叹功名的虚幻、人生的短暂;他想逃避人间纷扰的是非;他厌弃争名逐利;他赞叹道教的生活。这些,都是马致远士大夫色彩的重要体现。三、掌握马致远剧作的曲辞风格学****要求:本章内容要求同学掌握。一、马致远的生平与创作马致远,以字行,名不详,晚号东篱,以示效陶渊明之志。大都人,生平事迹不详。只知他早年在大都度过,曾热衷于功名,中年做过江浙行省务官,可官运不通。在经历过一段四处漂泊的生涯后,自言“人间宠辱皆看破”,于晚年走入买酒浇愁、修仙证道的归隐之途。马致远从事杂剧创作的时间很长,名气也很大,有“曲状元”之誉(贾仲明所作吊词)。他的作品见于著录的有十五种,今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》。、《任风子》六种,另有《黄粱梦》,是他和几位艺人合作的。二、《汉宫秋》《汉宫秋》是马致远早期的作品,也是马致远杂剧中最著名的一种,敷演王昭君出塞和亲故事。1、题材的演变王昭君,西汉元帝时人。她出塞和亲是在竟宁元年(公元前33年)。据《汉书》、《后汉书》记载:王昭君,字嫱,是汉元帝时宫女。当时呼韩邪单于来汉朝求婚,王昭君因不满汉宫生活,自愿请行。临行时,着意打扮,“丰容靓饰,光明汉宫,顾影裴徊,纯动左右。”元帝见后大惊,想留下她,又怕失信,只得遣行。单于得昭君,极为欢喜,封为“宁胡阏氏”。到匈奴后,生一子。呼韩邪单于死后,根据匈奴风俗,她又嫁给新立的单于(呼韩邪大阏氏的儿子),生二女。后来,她的儿子在匈奴统治者的权力之争中死去。历史上的“昭君出塞”,是西汉和亲政策的产物,是汉匈双方统治者考虑到军事力量等诸方面的因素,为各自的阶级利益而采取的行动,客观上对密切民族之间的关系起了促进作用。前人很多咏叹昭君出塞的作品部赋予它一种悲怨的情调,如《乐府诗集》中的琴曲歌辞《昭君怨》,就用一只鸟儿比喻昭君,把她在汉宫的生活看作囚笼;而后流落远方,思念父母,忧心恻伤,哀怨动人。后来,也有一些文人作品,又把她比作不遇的贤才。如欧阳修的《明妃曲》:“红颜胜人多薄命,莫怨春风当自磋”,就是借昭君故事抒发自己的愤懑不平。王昭君的故事也在人们长期的流传之中不断发展。在《西京杂记》里增加了画师作画索贿情节。汉元帝按画像召见宫人,宫廷画师借机***钱财,昭君不从,所以不能见到皇帝。后来,匈奴单于向汉室求婚,元帝便根据画像派遣昭君出塞,临别时才发现自己受骗,于是把画工统统杀了。画工中知名者有毛延寿等人。敦煌所藏《王昭君变文》,则是描写她在塞外思乡心切,郁郁成疾,虽然单于百般体贴安慰,终于病逝。单于根据她生前的意愿,报知汉朝,汉朝派遣使节到匈奴祭祀。文中写王昭君自述说:“如今以暮(慕)单德接,昔日还录(承)汉帝恩。”变文所表现的汉匈关系是团结和睦的。2、《汉宫秋》的主旨马致远在前人的基