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当兵生涯海因里希·伯尔(HeinrichTheodorB?ll,-(居中者)(居中者))德意志联邦共和国作家。生于科伦一雕刻匠家庭。1939年入科伦大学学****日尔曼语文学,同年应征入伍,直至第二次世界大战结束。曾负过伤,当过俘虏,对法西斯的侵略战争深恶痛绝。[1]作阶段编辑第二次世界大战结束后,德国文学开始从废墟中重建。作为新一代作家的亨利希·伯尔亨利希·伯尔伯尔,由于亲身经历了战争,又有下层人民生活的体验,眼看战争不仅把一切夷为废墟,更为严重的是把人的精神也摧残殆尽,他希望通过自己的作品使人们从恐怖的战争中去认识过去,去清算历史,在痛苦的回忆中重新开始生活。伯尔因为战争而格外地低沉,因为战争而变得麻木,因为无奈而倍显消沉……..伯尔的灵魂在这种阴霾的日子里近乎窒息了,直到有一天,桥头上走来了一位美丽的姑娘,唤起了他对美好爱情的憧憬,也使得他麻木的心因为爱情而得以苏醒。必须承认,《在桥边》中的“我”并不是作者本人;也必须承认,《在桥边》中的“我”就是作者本人的影子。在这篇如讲故事一样的小说里,伯尔却通过简单的故事情节,让我们感受到文字以外的深意:通过“我”故意少计算一个人的微妙心理,我们可以解读出作品所传达的审美意向都是冷漠、压抑与困惑的,主人公是“寻找灵魂的现代人”。伯尔的《在桥边》舍弃了传统小说惯用采取的第三人称全知观察视角来叙述故事,采用了第一人称叙述视点,这样使得文章中的故事情节具有真实感和亲切感的价值。“我”的差事就是坐在桥边数过往的人群,虽然“我”的计算不是很准确,但“我”依然可以把别人的幸福掌握在我的手中:有时故意少数一个人;当“我”发起怜悯来时,就送给他们几个;当我恼火时,当我没有烟抽时,我只给一个平均数,或更低的数字;精神愉快时,我就用五位数字来表示我的慷慨。这是对“我”心理的一种描写,通过这一描写,文章“揭示了人物的心理世界,揭示了人物复杂变态的深层心理世界。”很明显,“我”在“掌握”别人幸福的同时,何尝不是行尸走肉般地活着?没有追求,机械地做着一台数数机器,“我”是别人的工具,比那些被“我”掌控着幸福的人更加可怜,不是吗?我的思维已经僵化,在枯燥的数数中灵魂一天天地窒息了!那位美丽的姑娘来了,她轻盈地走过桥时,我的心随之舞动,内心深处,“我”似乎寻找到那个有着真情实感的自己,原来她就是“我”一直在寻找的生命的原动力。“我”爱她,这点是毋庸置疑的,她走来时,“我”没有把她计算在内,因为“我一辈子也不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去;我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比。”她是属于“我”一个人,此时此刻,一切都不重要,丢掉工作也在所不惜,好久没有这样真实地活着,当那个美丽的姑娘走过桥头时,“我”窒息已久的灵魂因为“我”对爱情的憧憬而顿时苏醒了。第一段:“整天,整天,我的不出声的嘴像一台计时器那样动着,一个数字接着一个数字积起来,为了在晚上好送给他们一个捷报。”这就是“我”的工作,“我”早已等同于一架“计时的机器”了。这个工作对我而言是枯燥、无聊、单调、空虚、灰暗的。㈢.我想通过乱数表达什么?我对这个工作不满意,但为了生存,“我”又无力抗争。我唯一能作的反抗就是故意制造不准确:“我以此暗自高兴,有时故意少数一个人;当我发起怜悯来时,就送