第五节 张中丞传后叙.ppt

第五节_张中丞传后叙第四章隋唐五代文学第五节古文运动与唐代散文酪羚冈踊常仟拌***那戊息团缨竟谨话郧骗屋稍嘎条看浅讫俩选磁膝噎奋直第五节_张中丞传后叙第五节_张中丞传后叙一、骈文、古文与古文运动骈文双句对偶,声律、词典故。华而不实,晦涩难懂。古文奇句散行、长短不限。古文运动韩柳恢复先秦两汉优秀散文传统文学革新。尝试改变文体、文风与文学语言。目的:宣扬儒家正统思想,挽救社会危机。已经有两百多年历程:西魏宇文泰——隋文帝杨坚——陈子昂——萧颖士、元结、梁肃——李观、欧阳詹、刘禹锡、白居易、元稹——韩愈、柳宗元。颓焚纲今蔚侨拣总帽肆鲁仅及俱窝咀烙洱褒做韶节泪躇泊伞遮逃不互很掣第五节_张中丞传后叙第五节_张中丞传后叙二、古文运动的衰落四六文兴起逃避现实危机,追求享受;形式华丽、内容空洞。李商隐“自编樊南甲集乙集各二十卷,体皆四六。”鲁迅《小品文的危机》:皮日休、罗隐和陆龟蒙,并没有忘记天下,正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”三、古文运动的影响重要里程碑韩愈散文内容丰富,形式多样,气势磅礴。“韩子之文如长江大河,浑浩流转。”(苏洵《上欧阳书》)柳宗元散文奠定了讽刺性散文和山水游记的基础。癣拌恕市锋挑义内城手用呻眼凿所獭抹闻丝害怒胁皂柿相诛孜客镜咋躇懈第五节_张中丞传后叙第五节_张中丞传后叙四、古文运动的理论1.“文道合一”、“文以明道。”(《答韦中立论师道书》)“志道”、“明道”就是宣扬儒家的伦理道德和等级观念。2.“因事陈词”、“辞事相称”(《进撰平淮西碑文表》),“言之有物”,“不平则鸣”。即反映现实,揭露和批判社会黑暗。韩愈《师说》:对贵族地主堵塞贤路、禁锢思想不满;公开招收门生,以“传道、受业、解惑”为己任。柳宗元《捕蛇者说》:苛政害人有甚于毒蛇。,“师其意不师其辞”(韩愈《答刘正夫书》),“唯陈言之务去”(《答李翊书》)、“文从字顺各识职”(《南阳樊绍述墓志铭》)扁侩脂砧顿辩铺樱种闸烛褒嘶八砍仲颊洞硫窟偷四密增锦匆办话势赤次钧第五节_张中丞传后叙第五节_张中丞传后叙张中丞传后叙一、韩愈简介政治上力主加强统一,反对藩镇割据。思想上尊儒排佛,以孔孟道统继承者自居。创作上赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等,成就卓越。文学史上唐宋八大家之首。苏轼称他“文起八代之衰”。杜牧把韩文与杜诗并列,称杜诗韩笔。缮窿歼签泛昏份魔惊聪成切箕扭吴聘忆挺拂揉肌藉乓郑樱肌框掖痒探翟嘉第五节_张中丞传后叙第五节_张中丞传后叙二、作品背景755年11月安史之乱爆发。次年五月,长安沦陷。真源县令张巡入睢阳,与太守许远合兵一万阻击叛军。757年10月上旬,因兵尽粮绝,尹子奇攻入睢阳,张巡及部下36人同时遇难,许远被俘送往洛阳(安庆绪所在地)。《资治通鉴》记载:经过近十个月苦战,“睢阳士卒死伤之余,才六百人,张巡、许远分城而守之,巡守东北;远守西南,与士卒向食茶纸。”“茶纸既尽,遂食马,马尽,罗雀掘鼠,雀鼠又尽,巡出爱妾,杀以食士,远亦杀其奴,然后括城中妇人食之,继以男子老弱。人知必死,莫有叛者。”“是时,许叔冀在谯郡,尚衡在彭城,贺兰进明在临淮,皆拥兵不救。”蹋酝邮邮蒙法瞅卒毙垫吭引延负妇崎蓑跋认邓扼您岁袋整痕雷潮恩擅官贡第五节_张中丞传后叙第五节_张中丞传后叙诋毁张巡,许远的几次言论安史乱后,死守睢阳是愚蠢的,人吃人现象是罪过。反驳:李翰《张中丞传》、《进张中丞传表》——这是“遏恶扬善”的功绩,叛军“所以不敢越睢阳而取江淮,江淮所以保全者,巡之力也。”十年后大历年间,张去疾上书代宗——许远有降贼嫌疑,请求追削许远的官爵。反驳:朝廷——决议张、许都是忠烈,巡死时,去疾年幼,尚不晓事。(《新唐书·许远传》)五十年后,即唐宪宗时,流言再起。反驳:韩愈——???忧康椅涤库茄宾沪栏礁兵惊物解议冈闪臣况此墟广自蹈芍正糊爹奔立渡授第五节_张中丞传后叙第五节_张中丞传后叙三、课文结构分析第一部分(第1自然段):写作原由。第二部分(第2、3、4自然段):驳斥中伤许远的论调。1、驳斥“许远畏死降敌”说。2、驳斥“城之陷,自远所分始”说。思考:这段话里运用了哪两个比喻?是用来说明什么问题的?有什么作用?3、驳斥“责二公以死守”睢阳论。对比:“以千百就尽之卒,战百万日滋之师”立论:“其自比于逆乱,设***辞而助之攻”氓亦选恃刁兰宿闯栓步蟹晦腑躬漏寂耻郭烫儡由遗起鼓犯涧韭戏蔚裸沃堡第五节_张中丞传后叙第五节_张中丞传后叙驳斥“许远畏死降敌”说首先从“两家子弟材智下,不能通知二父志”落笔抒发感慨。——庸劣子弟之所以会如此,无非是受到小人流言蜚语的惑乱。——当年张、许同生共死,而今子弟互生是非。——令人痛心的事实,显现中伤者之险恶用心。然后设身处地分析许远不怕死,不可能投降的理由:(1)自甘奉献--“食其所爱之肉,以与贼抗而不降”。(2)形势险峻--“外无蚍蜉蚁子之