诸葛亮名言集锦.doc

诸葛亮名言集锦1、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远(诸葛亮《诫子书》)。2、夫学需静也,才需学也,非学无以广才,非志无以成学(诸葛亮《诫子书》)。3、***慢则不能励精,险燥则不能治性(诸葛亮《诫子书》)。4、夫志当存高远,慕先贤,绝***,弃凝滞。使庶几之志揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美德,何患于不济(诸葛亮《戒外甥书》)。5、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也,亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。6、受命于败军之际,奉命于危难之间(诸葛亮前《出师表》)。7、帷坐待亡,孰与伐之(诸葛亮后《出师表》)。8、寝不安席,食不甘味(诸葛亮后《出师表》)。9、鞠躬尽力,死而后已(诸葛亮后《出师表》)。10、若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财(诸葛亮《自表后主》)。11、吾今威之以法,法行则之恩;限之以爵,爵加则知荣。恩荣并济,上下有节,为治之要,于斯而著(诸葛亮《答法正书》)。12、可是兵不战,民不劳而天下定也(诸葛亮《答杜微书》)。13、吾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服(诸葛亮《又与李严书》)。14、粮谷,军之最要(诸葛亮《与陆逊书》)。15、中益莫大于进人,进人者各务所尚(诸葛亮《称姚迪教》)。16、用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下(诸葛亮《南征教》)。17、知有所爱,知有所不足爱,可以用兵矣。故夫善将者,以其所不足爱者,养其所甚爱者(诸葛亮《兵法》)。18、士之不能皆锐,马之不能皆良,器械不能皆坚固也,处之而已也(诸葛亮《兵法》)。19、人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶(诸葛亮《兵要》)。20、贵之而不骄,委之而不专,扶之而不隐,免之而不惧,故良将之功也,犹璧之不污(诸葛亮《兵要》)。21、良将之为政也,使人择之,不自举,使法量功,不自度。故能者不可蔽,不能者不可饰,妄誉者不能进也(诸葛亮《兵要》)。22、言行不同,竖私枉公,外相连诬,内相谤讪,有此不去,是谓败乱(诸葛亮《兵要》)。23、势利之交,难以经远。士之相交,温不增华,寒不改弃,能四时而不衰,历夷险而益固(诸葛亮《论交》)。24、兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之(诸葛亮《兵要》)。25、治世以大德,不以小惠(诸葛亮《答惜赦》)。26、吾心如称,不能为人作轻重(诸葛亮《杂言》)。27、以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也(诸葛亮《隆中对》)。28、信义著于四海,总揽英雄,思贤若渴(诸葛亮《隆中对》)。29、西和诸戎,南抚夷越(诸葛亮《隆中对》)。30、君不见申生在内而危,重耳在外而安乎(诸葛亮《为刘琦谋自安术》)。31、为政以安民为本,不以修饰为先(诸葛亮《又称蒋琬》)》。32、心大志广,难以保安(《三国志·蜀书·彭羕传》中诸葛亮密言先主刘备论彭羕之句)。33、宠之以位,位极则贱;顺之以恩,恩竭则慢,所以致弊(诸葛亮《答法正书》)。34、夫参署者,集众思广忠益也。若远小嫌,难相违覆,旷阙损矣(诸葛亮《与群下教》)。35、任重才轻,故多阙漏(诸葛亮《与参军掾属教》)。36、臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死(诸葛亮《泣答皇帝托孤》)。37、羊之乱群,犹能为害(诸葛亮《弹廖立表》)。38、清浊太明,善恶太分(诸葛亮《论张温被废》)。39、不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(诸葛亮前《出师表》)。40、有制之兵,无能之将,不可败也;无制之兵,有能之将,不可胜也(诸葛亮《兵要》)。41、严号申令,而人愿斗,兵合刃接,而人乐死矣(诸葛亮《将诫》)。42、善积者昌,恶积者丧,古今常数也(诸葛亮《为皇帝伐魏诏》)。43、将在军,军令有所不受(诸葛亮《答姜维》)。44、夫酒之设,合理致情,适体归性,礼终而退,此合之至也。主意未殚,宾有余倦,可以至醉,无致迷乱(诸葛亮《又诫子书》)。45、治国之政,其犹治家。治家者务立其本,本立则末正矣。夫本者,倡始也,末者,应和也。倡始者,天地也,应和者,万物也。万物之事,非天不生,非地不长,非人不成(诸葛亮《治国第一》)。46、圆凿不可以方纳,铅刀不可以砍伐,此非常之事不能成其功,非常之器不可成其巧。故天失其常,则有逆气;地失其常,则有枯败;人失其常,则有患害(诸葛亮《便宜十六策》)。47、君以施下为仁,臣以事上为义。二心不可以事君,疑政不可以授臣。上下好礼,则民易使,上下合顺,则君臣之道具矣(诸葛亮《君臣第二》)。48、君以礼使臣,臣以忠事君。君谋其政,臣谋其事。政者,正名也,事者,勤功也。君勤其政,臣勤其事,则功名之道具立矣(诸葛亮《便宜十六策》)。49、私不乱公,邪不干政,此治国之道具矣(诸葛亮《君臣第二》)。50、君臣上下,以礼为本;父子上下,以恩为亲;夫妇上下,以合为安。上不可以不正,下不可以不端。上枉下曲,上乱