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用科学发展观引领教育潮流孟庆雨东海县白塔初级中学,江苏东海222345随着民办学校的创办和发展,逐渐打破了我国长期的公办学校一统天下的~元化格局,公、民共同办学的二元化格局已经形成。随之,争抢“生源”的激烈竞争,在公办与民办之间、民办与民办之间、公办与公办之间迅速展开。竞争的手段除了利用师资水平、培养费用和学校的硬件设施之外,主要是依靠教学的最终成果——教学质量。而这一点也正是家长为子女择校的首选条件。反过来,这一择校条件又进步刺激并强化了学校的教学质量至上观,使学校认识到教学质量是生命线,是经济效益。因此,狠抓教学质量,提高学生的考试成绩,成了整个学校教育教学的“重头戏”。竞争的最终结果,还是要通过学生的努力来转化和体现,这样,学生彻底变成了学****的机器。学生睡眠不足、锻炼缺乏、体质下降等,已成为普遍现象。这事关全局,不能不引起人们的高度重视。当前,急需把科学发展观引入教育教学中,用科学发展观指导我们的教育教学工作。-探究造成这种情况的原因,除了客观上的教育体制因素升学及其以后的就业压力因素外,主观上,一个重要的因素就是中国传统文化中的教育观。基于历史传统文化上的教育观,在五千年的文明发展史中,可以说是根深蒂固,世代相传,生生不息。在中华传统文化里,教育思想上一直注重和强化拼搏进取的奋发精神。张岱年先生在《中国文化概论》(1994)和《文化创新与文化继承》(2000)中认为,中华传统文化精神的核心内容是“自强不息的冈H健精神”。这一精神反映在传统文化教育观上就是拼搏进取的奋发精神,它始终灌输着“精卫填海愚公移山”的征服,崇尚着“铁杵成针”、“悬梁刺股”的拼搏,“十年寒窗”演绎了一幕幕催人泪下的“金榜题名”和“名落孙山”的人间悲喜剧。在学****态度上,“学而不厌”;在学****方法上,“勤为径,苦作舟”;在学****精神上,“劳其精骨,饿其体肤”;在学****过程上,“路漫修远,上下求索”;在学****结果上,讲究“梅花香自苦寒来”。即使在逆境中,也要“卧薪尝胆”,坚信“长风破浪会有时”,“天生我才必有用”。总之,中华传统文化教育观已把拼搏的学****精神强化到了无以复加的程度了。但是,中国传统文化教育观在强化拼搏观的同时,却弱化了科学观,使我们的拼搏失落了有效的物质手段和支撑,先天就带上了盲目性。中华传统文化是在长期的历史发展过程中形成和发展起来的,根扎于中华民族之间具有稳定形态的一种文化,包括政治思想观念、文化教育观及其价值取向、科技思想观及其价值取向等。中华传统文化是一种以政治为中心并贯穿于整个文化的始终。但是在这博大精深的文化家族中却还出现了一种奇怪的现象,即文化教育观与科技思想观相悖、其价值取向相矛盾的二元对立结构。一方面,传统文化观强调征服、拼搏精神;另一方面,它又在鄙视科学观念,这二元对立的文化结构,是中国传统文化的先天不足。中华传统文化中存在鄙视科学的观念。在这一文化中,我们除了“四大发明”这点家当外,几乎再也拿不出什么值得炫耀了。但是,就是这点发明创造其原意图也并非是国人崇尚科学的产物,而是基于道德的维护与宣扬。***的发明源于道士的炼丹术,丹丸的功用是“延年益寿”“羽化登仙”,这是符合“万寿无疆”的道德规范的;造纸和活字印刷术之所以得到迅速推广,是因为它们大大有益于儒教中国所推崇的“道德”文章的传播;指南针的发明本来就是应用于测量风水、选择阳宅与阴宅位置的,而荫及子孙