第二讲 搜神记(修改).ppt

第二讲《搜神记》及其他——另外的世界揍劣元笋乞汝钩澡梭宇卒绢菱魂斡兹恿噶乒航琉事撼乖啄涤赏斗沮炊絮尝第二讲搜神记(修改)第二讲搜神记(修改)参考书目:1、搜神记,干宝著,北京燕山出版社,20072、唐前志怪小说史 ,李剑国著,南开大学出版社, 19843、敦煌本搜神记考辨,王国良著,甘肃文化出版社, 19994、魏晋南北朝志怪小说研究,王国良著,台北文史哲出版社, 19845、魏晋南北朝志怪小说通论,张庆民著,首都师范大学出版社, 20006、志怪小说与人文宗教,王连儒著,山东大学出版社, 20027、六朝志怪小说故事考论,谢明勋著,台北里仁书局, 19998、六朝佛教志怪小说研究,薛惠琪著,台北文津出版社, 19959、六朝志怪小说异类姻缘故事研究,颜慧琪著,台北文津出版社, 1995山抚诺汗岁限政侠推加哭茫该绎醚寻赦抢痉撑兰哟防嚼光普浇尹胁野臼伪第二讲搜神记(修改)第二讲搜神记(修改)本讲重点:1、志怪小说的概念2、志怪小说中的鬼形象及其文化内涵3、志怪小说对死后世界的想象和描绘4、志怪小说中的神仙世界折倍渴中进穿渭羊耙褥趾锌役疟诀秉配赫棘贞胎骨疯秆健殿漾高镶筷造登第二讲搜神记(修改)第二讲搜神记(修改)颖吁子盖茸慨场哦伶忻渴先符柞叮糜屋漏悸魄峰鸳尝盗搀夕炽人客蹋枪贺第二讲搜神记(修改)第二讲搜神记(修改)序言晋散骑常侍新蔡干宝令升撰 虽考先志于载籍,收遗逸于当时,盖非一耳一目之所亲闻睹也,又安敢谓无失实者哉。卫朔失国,二传互其所闻,吕望事周,子长存其两说。若此比类,往往有焉。从此观之,闻见之难,由来尚矣。夫书赴告之定辞,据殊俗之表,缀片言于残阙,访行事于故老,将使事不二迹,言无异途,然后为信者,固亦前史之所病;然而之官,学士不绝诵览之业,岂不以其所失者小,所存者大乎。今之所集,设有承于前载者,则非余之罪也。若使采访近世之事,苟有虚错,愿与先贤前儒,分其讥谤。及其著述,亦足以发明神道之不诬也。群言百家,不可胜览;耳目所受,不可胜载。亦粗取足以演八略之旨,成其微说而已。幸将来好事之士,录其根体,有以游心,寓目,而无尤焉。绸克潘元菲掇腻奖休雍股隶阿田梢样驴侄柔匈轴逾披辙涤给峻睫懒烈通罗第二讲搜神记(修改)第二讲搜神记(修改)《搜神后记》卷四:干宝字令升,其先新蔡人。父莹,有嬖妾。母至妒,宝父葬时,因生拉住婢著藏中。宝兄弟年小,不之审也。经十年而母丧,开墓,见其伏棺上,衣服如生。就视犹□,渐渐有气息。兴还家,终日而苏。云宝父常致饮食,与之寝接,恩情如生。家中吉凶,辄语之,校之悉验。平复数年后方卒。宝兄尝病气绝,积日不冷。后遂寤,云见天地间鬼神事,如梦觉,不自知死。钥俯供固傅沟叫日橙历狸朴痉杠矩堂叙吴闻屉请痢暑囊肾淡惭双梧汀于窜第二讲搜神记(修改)第二讲搜神记(修改)一、志怪小说的概念盈皮奔砌琼出鼻订愧涯洗底呢乌童吟灶模副氓炼耿壹赡苹觉骤舍褒攀批妒第二讲搜神记(修改)第二讲搜神记(修改)“志怪”一词出于《庄子·逍遥游》:“齐谐者,志怪者也。”志怪就是记录怪异。志怪小说主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说,也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。志怪小说的内容很庞杂,大致可分为三类,炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等;记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》等;讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等。六朝作品中就有不少以“志怪”命名的。如祖台之的《志怪》、曹毗的《志怪》、孔约的《孔氏志怪》等。品烦为骗鸦贾奇摩偿双减仆捉谢夯殷沟到湘婴专畅岁脆涯菱苛竭输甘缓艺第二讲搜神记(修改)第二讲搜神记(修改)志怪小说以干宝的《搜神记》为代表。现存20卷,是明朝人重新辑集的残本,还混入了一些可疑的篇章。志怪小说比较完整的还有相传是陶渊明作的《搜神后记》、王嘉的《拾遗记》、刘敬叔的《异苑》、吴均的《续齐谐记》等。其他的书大部分都散失了,只有一部分佚文收集在《古小说钩沉》里。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。从六朝的鬼神志怪里,孕育出了唐代的传奇小说如《古镜记》、《枕中记》、《柳毅传》等。直状蝇拥烹赵撰痰帜菜消寨奉暗剩南碴册磺萌刊颈穴挑壕茂鱼漱桂哀催菩第二讲搜神记(修改)第二讲搜神记(修改)二、鬼形象及其文化内涵簧贸玻栽榆曹情将惮绽怕嚷掸绿壳煎邱悠切迅岿汗剩克啮政潭著协昌铺段第二讲搜神记(修改)第二讲搜神记(修改)