搜神记二则.pptx

一、《搜神记》
志怪小说集。东晋干宝作。用笔记体写成。20卷。原本已佚，今本从《法苑珠林》、《太平御览》各书中辑录而成。内存志怪故事454条。内容多为神怪异闻，其中也保存了一些优秀神话传说和民间故事。
一般篇幅不长，情节简单，但人物形象鲜明。它对唐代传奇和俗文学的发展，有直接影响。
艺术特色：优秀篇章结构完整，情节曲折多变，粗具短篇小说的规模。
后世影响：为戏曲小说提供丰富素材，直接影响小说中鬼狐一派，为小说发展艺术提供借鉴。
经典篇目：《李寄》、《韩凭妻》、《紫玉》、《宋定伯》等。
二、干宝
生卒年不详。东晋史学家、文学家。字令升。新蔡（今河南新蔡）人。平生著作很多。有《周易注》、《周官注》、《春秋左氏义外传》、《晋纪》、《搜神记》等。
所撰《搜神记》，是魏晋志怪小说的代表作，原书20卷，已佚，今传本为后人辑录。
序
“虽考先志于载籍，收遗逸于当时，盖非一耳一目之所亲闻睹也，又安敢谓无失实者哉。……及其著述，亦足以发明神道之不诬也。……今粗取足以演八略之旨，成其微说而已。……有以游心寓目而无尤焉。”
途径：
考证史籍中前人的记载
收集当时民间的逸闻
目的：
让世人相信鬼神之说
不假
作者立场：
性好阴阳术数、热衷鬼
神灵异的干宝相信神道
的存在！
父婢死而复生
亲兄气绝而醒
魏晋佛道思想的盛行
魏晋时期的社会现状
国家分裂、长期战乱、儒学衰弱、玄佛道兴盛
佛道思想起源与盛行
鲁迅：“中国根柢全在道教。”
佛道思想对志怪小说影响
鲁迅《中国小说史略》
佛教道教各自的主张
佛：万物无常、轮回报应
道：神仙方药、炼形长生
《搜神记》中佛道思想的体现
佛教：
因果报应
例：《卷一·汉阴生》《卷一·徐光》《卷三·管辂》
行善积德
例：《卷二十·苏易》
舍我精神
例：《卷十九·李寄》
心诚则灵
例：《卷四·戴文谋》
汉阴生者，长安渭桥下乞小儿也。常于市中丐，市中厌苦，以粪洒之。旋复在市中乞，衣不见污如故。长吏知之，械收系，着桎梏，而续在市乞。又械欲杀之，乃去。洒之者家，屋室自坏，杀十数人。长安中谣言曰：“见乞儿与美酒，以免破屋之咎。”
善有善报恶有恶报的因果报应观
积善成德观
苏易者，庐陵妇人，善看产，夜忽为虎所取，行六七里，至大圹，厝易置地，蹲而守，见有牝[pìn]虎当产，不得解，匍匐欲死，辄仰视。易怪之，乃为探出之，有三子。生毕，牝虎负易还，再三送野肉于门内。
积善成德 好人自有好报
众生平等 慈爱天地万物
《搜神记》中佛道思想的体现
道教：
长生 例：《卷一·偓佺》《卷一·彭祖》
不老 例：《卷一·蓟子训》《卷一·知琼》
修仙 例：《卷一·焦山老君》《卷一·汉王乔》
炼药 例：《卷十三·丹砂井》
升天 例：《卷一·陶安公》
无形 例：《卷一·左慈》《卷一·介琰》
偓佺者，槐山采药父也。好食松实。形体生毛，长七寸。两目更方。能飞行逐走马。以松子遗尧，尧不暇服。松者，简松也。时受服者，皆三百岁。
百姓长寿的愿望
隐士素食以延年