浅谈中西传统绘画的文化选择与社会定位.pdf

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内容摘要而其所表现文化的非对等性却往往被忽视,这种非对等性缘于中西绘画不同的文中西绘画文化选择社会定位内容摘要:一直以来,中西绘画在其对比研究中总是以对等的姿态出现,化选择并现实的影响着绘画的社会定位。我们知道中国传统文化是以儒道思想的互补为其精神构架的,儒家思想在文化上具有不可动摇的正统地位,道家是不可忽视的补充。而反映在绘画上正好相反,道家思想成为主流,儒家则是不可忽视的基础,由此可见中国绘画所反映的文化具有非主流的一面。.西方绘画与此相反,它以人文主义的精神内核与理性的探索世界的方式始终保持着与主体文化的同步行进。而其逐步深入的对现实的关注也使西方绘画在历史上产生越来越重要的作用和影响,这种作用和影响则直接决定了西画崇高的社会定位的形成。本文试图以此为出发点来重新审视中西绘画的差异。关键词:
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前言作品上名目繁多的收藏印、鉴赏印及长短不一的题跋弄得心烦意乱。这些印章、中国绘画的社会定位确实很低,“画家”与工匠的意义差别不大,一般情况下人里多为一种业余的消遣,审美上也多追求超逸的、非现实的意境表现。所以中我是一个热衷艺术并且兴趣广泛的人,在绘画上尤其如此,绘画对我来说就是一种生活的方式,因此只要条件允许,我总是尽可能多的去尝试新的东西。我出生于素有“国画之乡”之称的皖北萧县懦葡艄焦奔次P≈侯国F湎缤恋仄娇酰穹绱酒樱榛В赜性ㄔ础4宸蛞袄现校嘤能事丹青之人。耳濡目染,我便也有了“书画情结”。粉壁白墙之上的涂鸦,便是我画学的启蒙。从艺之后,我发觉西画更适合于我情绪的表达,遂改习油画。但也并未放弃旧好,闲暇时还是喜欢涂涂抹抹,虽没有什么成就,倒不失为一种清雅的趣好,同时在美术理论的学习上我也是中西兼顾,以期在学习中能够扬长避短。但困惑也就随之产生了,它来自我学不清有多少次了,每当我欣欣然翻开中国书画的一些经典作品准备大饱眼福的时候,结果往往被题跋的作者多为宋元以后的文人墨客、书画名流,而自称“十全老人”的乾隆皇帝更把一体俗诗、一笔俗字题得到处都是⋯⋯。稍有国画常识的人都知道“知白守黑”的道理,中面的分割。结构的平衡,节奏的变化,意境的传达都有十分重要的。很多大师更是把它锤炼到毫厘不爽的地步。因此这些印章、题跋对画面的破坏作用是显而易见的。后人却不管这些,他们认此为一种风雅之事而乐此不疲。好端端看着这些作品,成了他们展示才艺的所在。看着这些作品,我经常思考的问题便是:我们中国人对待绘画到底是一种什么态度婊谥国文化中扮演的是一个什么样的角色带着这些疑问,我查阅了一些相关的资料,结果证实了我的想法。历史上决不做画家,即使不得已做了也是百般遮掩,决然不肯承认。绘画在中国人眼
国画总处于一种遗世绝立的封闭状态。这是它难以产生重大社会影响的根本原因。在文化地位上也不及文学、诗歌、书法等其他的文艺形式。中华民族在历史上是多灾多难的,战争、动乱、朝代更迭的次数大概要居世界之首。民生的苦难可想而知,中国的文学、诗歌里有很多这方面的描写缍鸥Φ摹度簟贰《三别》5庖磺泻苌僭诨婊斜硐止V泄婊杂谙质档娜蔽皇瞧浞⒄过程中一个很明显的现象。由此我自然想到了西方绘画,除了在绘画形式上与中国画有明显的不同外,,在文化地位与社会定位上的差异更为突出。西方绘画以其人文主义的精神内核一直保持着与主体文化的同步行进,它对西方社会历史的影响是中国画难以企及的,同样西方社会对绘画的认同感也是中国社会所没有的。西方绘画经过十九世纪的发展更成为西方社会生活不可缺少的部分,其所具有的文化意义早已超出了绘画的本体含义。基于这种现实,要想真正理解中西绘画的巨大差异,只能到中西文化中去寻根溯源。这个题目对我来说显然是过于庞大了,鉴于本人学识的单薄,在本文中我只能对中西文化的起源、发展、及其对中西绘画的影响作一次单线的、简单的梳理,主要分析中西绘画在文化选择与社会定位上的差异,其他的枝蔓则尽可能的省略。因此文中不免有片面、疏漏之处。我也不敢妄言本文的理论价值,对我而言,其更大的意义在于对现有的