梅兰竹菊莲松丹文化意义.doc

梅兰竹菊莲松丹文化意义————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期: 梅梅花被誉为花中“四君子”之首,也是“岁寒三友”之一,因其所处环境恶劣,却仍在凌厉寒风中傲然绽放于枝头,是中华民族最有骨气的花,是民族魂代表。梅的傲骨激励着一代又一代的中国人不畏艰险、奋勇前进、百折不挠。我们更加熟悉那句“待到山花烂漫时,她在丛中笑”,它的品格与气节就是民族精神的写意。梅花是中国的传统之花,坚强、高洁、谦虚的品格为世人所敬重,历代中引来无数爱梅、赞梅的文人志士,在文学艺术史上,关于梅的诗和梅的画数量之多恐怕是其它花卉所不及的。“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”这首诗诠释了梅花自强不息的傲雪的精神;“无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”这说明梅花不与群芳争艳的高洁之美。兰空谷生幽兰,兰最令人倾倒之处是“幽”,因其生长在深山野谷,才能洗净那种绮丽香泽的姿态,以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的“幽”,不只是属于林泉隐士的气质,更是一种文化通性,一种“人不知而不愠”的君子风格,一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟,象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人,也不愿移植于繁华都市,一旦离开清幽净土,则不免为尘垢玷污。因此,兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在,只适宜于开在诗人们的理想境界中。竹竹枝杆挺拔,修长,四季青翠,凌霜傲雨,倍受中国人民喜爱,有“梅兰竹菊”四君子、“梅松竹”岁寒三友等美称。明月如霜,好风如水,凉爽的闲庭中,翠竹依阶低吟,挺拔劲节,清翠欲滴,婆娑可爱,既有梅凌寒傲雪的铁骨,又有兰翠色长存的高洁,并以它那“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性,使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的“劲节”,代表不屈的节操;它的“虚空”,代表谦逊的胸怀,它的“萧疏”,代表诗人超群脱俗。菊如果说,冬梅斗霜冒雪,是一种烈士不屈不挠的人格,春兰空谷自适,是一种高士遗世独立的情怀,那么,秋菊才兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节,斜阳下,矮篱畔,一丛黄菊傲然开放,不畏严霜,不辞寂寞,无论出处进退,都显示出可贵的品质。菊花经历风霜,有顽强的生命力,高风亮节。因陶渊明“采菊东篱下”,菊花由此得了“花中隐士”的封号。菊花在秋季开放,故为秋的象征,人们甚至把九月称“菊月”,因为菊与“据”同音,“九”又与“久”同音,所以菊花也用来象征长寿或长久。莲荷花是中国传统十大名花之一。荷花自古别名甚多,有“静客”等的雅号。中国栽培荷花至少已有三千多年的历史。《诗经》有“灼灼芙蕖”,美其形;屈原“制芰荷为衣兮,集芙蓉以为裳”,取其洁。隋代杜公瞻“灼灼荷花瑞,亭亭出水中。一茎孤引绿,双影共分红”赞其美。唐代李白和王昌龄有“若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。日照新妆水底明,风飘香袂空中举”“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来”描其景。宋代理学家周敦颐在其《爱莲说》中赞誉荷花“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”。“出污泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远溢清,亭亭静直”。荷花姿容优雅,花大色艳,清香远溢,凌波翠盖,有同心并蒂的花朵,中国人常用它来借喻廉洁正直的品格和忠贞不渝的爱