[鱼我所欲也翻译]鱼我所欲也,翻译,一句一译.doc

[鱼我所欲也翻译]鱼我所欲也,翻译,一句一译[鱼我所欲也翻译]鱼我所欲也,翻译,一句一译篇一:鱼我所欲也,翻译,一句一译鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。,]鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我只有放弃鱼而选择熊掌了。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生命是我想要的,正义也是我想要的,如果这两种东西不能同时得到的话,那么我就牺牲生命而选择正义了。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。生命是我想要的,但我所想要的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以灾祸我不躲避。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也,如果人们想要的东西没有超过生命的,那么凡是求得生存的手段,有什么手段不可用的呢,使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也,假使人们所厌恶的没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的,有什么不可用呢,由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。通过某种方法就能保全生命却不采用;通过某种办法就能够躲避灾祸,却不采用。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。那是因为他们想要的,有胜过生命更宝贵的东西;他们所厌恶的,有超过死亡的事,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。不仅仅是贤能的人有这种本性,人人都有,不过贤能的人能够不丧失罢了。一箪食,一豆羮,得之则生,弗得则死。一筐饭,一碗汤,得到它就可生存下去,得不到就会死亡。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。没有礼貌地吆喝着给别人吃,过路的人也不会接受;用脚踢着给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!高官厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,那么,高位厚禄对于我有什么益处~为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与,是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和所认识的贫穷的人感激我吗,乡为身死而不受,今为宫室之美为之。()从前为了礼仪宁肯死也不愿接受,现在为了华美的住宅却接受了它;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;从前为了礼仪宁肯死也不愿接受,现在为了妻妾的侍奉却接受了它;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎,此之谓失其本心。从前为了礼仪宁肯死也不愿接受,现在却为了熟识的穷人感激自己就接受了它。这种做法不也可以让它停止了吗,这就叫做丧失了他的本性。篇二:鱼我所欲也,翻译,一句一译鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我只有放弃鱼而选择熊掌了。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生命是我想要的,正义也是我想要的,如果这两种东西不能同时得到的话,那么我就牺牲生命而选择正义了。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。生命是我想要的,但我所想要的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以灾祸我不躲避。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也,如果人们想要的东西没有超过生命的,那么凡是求得生存的手段,有什么手段不可用的呢,使人之所恶莫甚于死者