路易丝·厄德里克的《爱药》的生态批评阐释.pdf

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论文作者签名:王谲验导师签名:哥乃勺训年莎月矽日论文作者签名:王活验函时发布广西大学学位论文原创性声明和学位论文使用授权说明学位论文原创性声明学位论文使用授权说明加//年石月矽日本人声明:所呈交的学位论文是在导师指导下完成的,研究工作所取得的成果和相关知识产权属广西大学所有。除已注明部分外,论文中不包含其他人已经发表过的研究成果,也不包含本人为获得其它学位而使用过的内容。对本文的研究工作提供过重要帮助的个人和集体,均已在论文中明确说明并致谢。本人完全了解广西大学关于收集、保存、使用学位论文的规定,即:本人保证不以其它单位为第一署名单位发表或使用本论文的研究内容;按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版本;学校有权保存学位论文的印刷本和电子版,并提供目录检索与阅览服务;学校可以采用影印、缩印、数字化或其它复制手段保存论文;学校可以公布论文的部分或全部内容。请选择发布时间:口解密后发布C苈畚男枳⒚鳎⒃诮饷芎笞袷卮斯娑
生态民俗学视角下的布洛陀文化探究摘要每一个民族的文化创造过程,都离不开其特定的自然生态环境。作为壮族民众为了适应生存环境而创造出来的一种文化,布洛陀民俗文化的生成,与其所处的自然生态环境有着难以割裂的关系。本论文采用民俗学界比较新的生态民俗学理论,列举布洛陀文化中的相关民俗事象,对布洛陀文化的形成原因和民俗功能进行生态上的分析,探究这些民俗文化蕴涵的本论文的主要结构内容如下:第一章从自然、社会及宗教方面探讨布洛陀文化的生态成因;第二章列举了布洛陀文化的生态民俗表现,指出其中蕴含的生态性特征;在对生态民俗表现分类的基础上,第三章阐述了布洛陀民俗文化的和谐生态精神及其意义。旨在通过把壮族布洛陀民俗文化作为参照,提倡吸收和借鉴壮族那些有利于协调和平衡人与自然关系的合理观念,为当今和谐社会视域下的现代生态环境保护,生态文明建设提供更多的启示,具有重要的研究价值及现实意义。关键词:生态民俗学布洛陀文化生态精神生态平衡和环境保护的科学内涵。生态意义
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绪论.......................⋯................⋯.....⋯..一、本论文研究缘起⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、研究现状⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..四、研究思路⋯⋯⋯⋯⋯.‘⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章布洛陀文化的生态成因.....⋯.....⋯...............⋯.第一节自然原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯..⋯⋯⋯⋯.第二节社会原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节宗教原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二章布洛陀文化的生态民俗表现⋯......⋯......⋯...⋯⋯第一节原生态的生态民俗反映⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯一、生产习俗⋯⋯⋯⋯.⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、信仰民俗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节现代民俗活动透视⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯..一、布洛陀祭祀习俗⋯⋯.⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、歌圩习俗⋯⋯⋯⋯.⋯..⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯..第一节和谐生态伦理精神的蕴含⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯..一、顺应自然客观规律⋯⋯⋯⋯..⋯...⋯⋯⋯⋯...二、“物我共生”的价值观.⋯⋯.⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节布洛陀文化的生态民俗学意义⋯⋯⋯⋯..⋯.⋯.⋯.生态民俗学视角对布洛陀文化的适用性和方法论意义⋯⋯⋯第三章布洛陀文化所蕴含的生态精神及其意义...............⋯..目录三、
一、原始生态意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、当下生态意义⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.参考文献...........⋯.....⋯....⋯..............⋯⋯...致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯攻读学位期间发表论文情况⋯....⋯⋯....⋯.......⋯.......
瞬悸逋游幕逑凳雎邸綣】.广西民族研究,,绪论一、本论文研究缘起踅7澹谙笳饔胂质抵洹!J雷宀悸逋有叛龅娜死嘌Ы馕鯷浚颇鲜Ψ洞笱аПǎ:布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物,主要功绩是开天辟地、创造万物、安排秩序、制定伦理等。“布洛陀的一系列神话传说,形成了具有地方民族特色的布洛陀文化,这是一种独特的、本源形态的文化,它存在于壮族生活的各个领域,成为壮族传统观念文化的核心和标志。刈魑W匙宕澄幕逑抵凶钗:诵牡乃冢悸逋游幕于民众实践生活中,并通过各种不同的方式表现出来,是壮民族深层次的民族心理、精神信仰、思想意识以及观念形态的呈现。布洛陀按壮语有几