历代净土圣贤传.doc

净土文库18历代净土圣贤传(二)智圆法师译白免费结缘,非卖品,禁止用作任何商业用途。目录往生比丘 1往生比丘尼 17往生王臣 23往生居士 24往生杂流 74三编往生比丘 97往生比丘尼 128往生居士 138往生女人 211补遗 282历代净土圣贤传(二)智圆法师译白往生比丘清朝性修法师,不清楚他是哪里人。顺治年间,住在常德府圆照庵。布衣蔬食,每天念佛一万声为功课,寒暑不间断。遇到有收成不好的年代,就把所有的钱、米、布匹都布施给饥寒孤苦的人。徒弟们都责备他,他只是含泪念佛而已。70岁那年,一个月前,自知时至。到期,含笑坐逝。当时空中有天乐相迎,远近皆闻。屋里的异香经过一个月都不散去。(这就很稀奇,有的就三天,他这是一个月香气不散。)清朝忍生法师,山西平阳府的世家子弟。从小厌离世俗。44岁出家参禅,深有悟入。尊崇念佛法门。一次行脚到泰州,遇到下河的杨居士,建了小庙供养他。于是就在此庙闭关,精修净业,而且化导各村庄的善信。后来因为下河地方被水淹没,又来到本州,劝导教化,当时使得家家都念佛。康熙八年正月初,预知时至,辞别一切施主。十九日沐浴更衣,嘱咐大家:“念佛紧要!”就结跏趺坐而往生,屋里充满异香。到二十六日,抬着龛到野外时,身体自己出火焚化。清朝仁筏法师,常州北郭人。父母早年去世,家业调零败落,他就给人家作佣工。30多岁时,听到净土法门,就发心出家。募款刊印净土经书,广泛布施给四众弟子。后来到华山受具足戒,修禅定,每晚一定坐香几炷。康熙十九年七月,忽然示现有病。二十一日和朋友们告别。第二天夜晚五更,对徒弟说:“我走了!”整理衣服,结跏趺坐。有僧人在旁边默诵佛号,仁筏说:“佛要大声念!”就高声称了一声佛化去。清朝实𤤯法师,凤阳府霍邱县人。当他诞生时,有祥光照到邻里,异香满室。幼年时有奇相,皮肤不受尘垢,生性仁慈宽厚,喜欢听僧人诵经。私塾老师教给他的书,过目就能背诵如流。老师很喜欢他,对他父母说:“这孩子确实不是尘俗之流,乃是佛门法器。要好好培养,不要耽误他。”父母答应了,就把他送到本县的大悲庵,随心开和尚剃发出家,不久受具足戒。研究《华严》《涅槃》等诸大经,就好像宿世学过一样。后来迁居龙潭下院,一心一意修持净业,30年如一日。康熙六十一年春天,有点儿小病,自知在世的因缘尽了,嘱咐完寺院的事务后,就专心念于净土。到三月初四凌晨,叫人准备热水洗浴,再集合大众同念佛名几百声,忽然化去。火化时,火光像五色的云霞,散布在四边的山峦上。世寿48岁,僧腊31年。清朝常智法师,淮安沭阳人。幼年喜欢礼拜观音大士。长大后出家,到闻思寺受具足戒。一天,随大众课诵,念到《心经》“无挂碍”这一句时,心中的疑团一时解开。于是渡江,到各地名刹参访善知识。过了很久,无所契入。于是回来专修净业,严持戒律。凡是别人有过,一定循循善诱地化导。如果有人不恭敬随顺,也一定委婉地叫他走,始终没有怒色。又与同修结社修忏法。往生几个月之前,就预知圆寂的时间,告诉了同社的道友。到这一天,集合大众礼佛,叫人准备热水沐浴,结跏趺坐而化去。火化时有紫色莲花,像斗那么大,从火光里涌出。莲花上有一重重的光,每重光中的影像都是常智的身形,时间很久才消失,在场的人都亲眼见到。清朝广志法师,会稽人。出家后在天台黄金洞结茅屋,专修净业。苏州的殷天成来天台斋僧,很佩服他的道行,请他住在吴山接引庵,一住就是30多年。他随机化导,指归净土。跟随他受戒的累计有上百人。曾经结期念佛,昼夜佛号不断。他的弟子来拜访时,见到广志经行的地上有大写的“阿弥陀佛”四字,放金色光。非常惊讶,就问广志。广志说:“这是你自己本有的心光发现了。”乾隆二十六年四月十五,叫弟子四人到庵里来供佛,临别时对他们说:“明天中午前要来送我。”到时,大家来了,烧香,念了一千声佛,就端坐着往生了。清朝千一法师,海宁人,住在西湖昭庆寺。持戒很严谨,精勤地念佛。生性喜欢寂静,把自己的住所题名为“庐山僻处”,在里面潜修。乾隆四十三年秋天,有道友拜访。千一说:“你来得正好,我正要西归,可以给我作证。”说完偈子就坐化了。他的遗体供奉在寺院左边的塔内。清朝嵩安法师,不清楚他是哪里人。住在舒邑白衣庵。生性朴实愚钝,在慈济履实和尚处受具足戒。因宿世具足信根,荎村道人教他诵《法华经》,颇有悟入。后来坚持念佛,昼夜不断。晚年得了腹部鼓胀的病,自己知道是定业,内心安然,毫不介意,念佛跟平时一样。疾病很危急时,徒弟们都来看他,嵩安让他们暂时不要来,弯着指头说:“应当在某一天来,我等你们。”到这一天,他沐浴,换好衣服,告诫徒弟们:“不要哭,要高声念佛,助我往生。”一会儿,就欢喜地往生了。清朝际醒大师(莲宗十二祖),即彻悟大师,京东丰润县人。幼年时通达经史。剃度出家后,到处参与讲席。对于性相二宗,有广博的贯通。尤其是对法华三观、十乘的宗旨,很有心得。参广通寺的粹如纯