罗云忍辱经白话故事.doc

罗云忍辱经白话故事罗云忍辱经白话故事圣开法师讲述释迦牟尼佛的出家弟子中,众人皆知的十大弟子是:智慧第一的舍利弗。神通第一的目犍连。头陀第一的大迦叶。天眼第一的阿那律。解空第一的须菩提。说法第一的富楼那。论义第一的迦旃延。持律第一的优婆离。密行第一的罗睺罗。多闻第一的阿难陀。在这个故事里,有三位人物,都是佛陀十大弟子中之一。特别介绍如下:罗睺罗,又名罗云,是佛陀的儿子。读者必问:释迦牟尼佛,出家成佛,怎么会有儿子呢,我告诉你们。佛陀在未出家之前,是古印度迦毗罗国净饭王的太子,也是当时唯一的王储,名叫悉达多。那时净饭王只有这个独生子,为了国嗣,国王希望早日得个王孙,所以就给太子娶了邻国的王女耶输陀罗为夫人。悉达多太子本是菩萨,他从天上的兜率天,降生到了我们地球世界,必然要在人间出家成佛。但还没有王嗣,对国王及臣民百姓,是不好交待的。所以于出家之夜,当耶输陀罗熟睡之际,本具神通的菩萨太子,以手指夫人之腹而怀了孕。悉达多太子出家六年后,于菩提树下夜睹明星成佛的时刻,也是佛子罗睺罗降生于人间之时,说起来真是一件1非常奇异的事。悉达多太子是在人间成佛了,但却惊动了天上的罗睺阿修罗王;这个阿修罗王的本领很大,可以障蔽日月的光华。这是古印度当时民间的一种说法。其实「罗睺」是天上一颗星星的名称,当它在太阳‎‎与月亮之间,成一直线时,地球上看去‎‎,就会发生月蚀的现象。当时民智未开,天文科学也不发达,印度人看到罗睺星所发生的月蚀,即说罗睺星是最坏的阿修罗王,以它的魔术障蔽了月亮的光辉,使人间一时变成了黑暗。当悉达多太子,在菩提树下,偶然发现罗睺星不见了,还来不及惊疑;剎那,虚空粉碎,太子成佛了。净饭王夫妇自太子离宫之后,数年以来戚戚于心,正像愁云障蔽了晴空,了无生趣。今晚正是天上的罗睺星发生了月蚀,宫中虽然诞‎‎生了王孙,并不因此而增加国王的欢喜,所以就给王孙起个名字叫「罗睺罗」。当时的传说,「罗睺」是天上阿修罗王的名字。净饭王在心情不爽的时候,为王孙起名,在罗睺之下加一个「罗」字,即表示第二个罗睺出现的意思。由此可见,悉达多太子之出家,父王伤心到了什么程度。「罗睺」二字,当时印度文的解释,乃障蔽的意思。世人都是怀胎十月,惟独王孙处胎六年,这不能说不是一种障蔽,就像天上的乌云,障蔽晴空一样。所以净饭王将王孙起了这个不好听的名字,叫「罗睺罗」,号「罗云」。时光匆匆,不觉罗云已出生十五年了,佛陀知道儿子出家的因缘已经成熟;十五岁的孩‎‎子出了家,做个小沙弥,也能够自己照顾自己,不至于太麻烦别人。于是就对他‎‎神通第一的大弟子目犍‎‎连说:「目连~请你去迦毗罗城一趟,代我问候父亲净饭王,和姨母波闍波提夫人,及三叔斛饭王等尊长。还有一件很重要的事,你去时务必去慰问罗睺罗的母亲??耶输陀罗;并看看罗睺罗长得怎么样了,身体是不是健康,最好能劝动耶输陀罗割除恩爱,让罗睺罗来出家,作个小沙弥,学****圣道。」2目连尊者,奉世尊之命,随即以神足通,顷刻来到净饭王住居的迦毗罗城,费了很大的‎‎周旋,才将罗睺罗度来出家。当时随这个王孙出家的,不止一个,大约有四五‎‎十个小孩子,都是王宫里的,认为出家是一件无上光荣的事,所以跟王孙一同到佛陀的僧团里来出了家。罗云出家,不是佛陀做他的亲教师,而是智慧第一的舍利弗做他的老师。老师当时的称呼叫「和尚」,舍利弗是罗云的和尚。罗云也是菩萨转世,乘愿再来,未久即证了大阿罗汉的果位。一生修持,密行第一,后于法华会上,改变为大乘,蒙佛授记,将来成佛,号七宝华如来。罗云乃是这个故事里的主角,还有两个配角,一是他的老师舍利弗,另一位是阿难陀,因为他们经常生活在一起,在此亦应特别的介绍。舍利弗的母亲,名字叫「舍利女」,他是舍利女的儿子,所以叫「舍利子」;因为舍利弗的父亲,名叫优婆提,姓舍,母子均从其姓,故称为「舍利女」和「舍利子」。在古印度有一种很名贵的鸟,名叫「鶖露」,不但羽毛美丽,一旦展开了牠婉啭的歌喉,会鸣叫出非常动听而感人肺腑的鸟音。舍利女不但端庄秀丽,高雅大方,而且能言善道,辩才无碍;说起话来,会使人非常感动,所以别人都称赞她像只鶖露鸟。又舍利女的双目明艷动人,就像鶖露鸟的双眼一样美丽,所以人人便称舍利女为「鶖露女」。舍利弗是她生的儿子,人们也就叫他为「鶖露子」。其实他的正名叫「舍利弗」。「弗」字乃是子的意思,所以舍利弗就是舍利子。他在未出家之前,人都叫他「鶖露子」,自出了家,僧团大众就叫他为「舍利弗」。佛教里有许多修行功深的人,死后从身体里,会烧出许多光莹坚固的五彩宝珠,这叫「舍利子」。所以当时僧众们亦喜欢称呼这位道行高洁的舍利弗行者叫舍利子。舍利弗先是外道,因外道邪师死后,他们一群弟子,3发现邪师说法,有违真理;又于途中遇‎‎到了托钵的马胜比丘,见比丘法相庄严,行止安祥,出音和雅,请其说法,闻法音微妙,实非外道邪师所能比,乃从此弃邪