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诗词赏析活动结束总结诗词赏析活动结束总结篇一:诗词鉴赏总结2015-2016学年诗词鉴赏社活动总结中华经典诗文是我国民族文化的精髓,也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。我们“诗词鉴赏社”活动开展以来,历时一学期,从未间断,我们的活动形式新颖,富有创意。同学们忘我、***澎湃的诵读,热情高涨的搜集、整理,活动中,自发的合作、探究和创新的精神获得大家的赞叹。每次活动秩序井然,严肃活泼,充分展现了我校丰富多彩的校园生活校貌。总之,活动收到预期的效果!现总结如下:一、丰富了学校的文化内涵。诗词鉴赏活动的开展,丰富了学校的文学底蕴与内涵,诗词鉴赏推动并渗透在校园文化的方方面面。有效提升了学校的文化底蕴。师生的精神面貌也因此有了较大的改观,有效地促进了我校学生热爱古诗词的全面实施。(1)通过实践,初步探索出一条符合本校实际的中华传统经典诵读的路子,营造学校文化氛围。(2)初步建立中华经典诵读教材体系、学生评价体系,探索导读、赏析的方法,培养了一批诵读与鉴赏的骨干。(3)把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合,创新学****管理,办人民更满意的学校。二、全面提升了学生的综合素质诗词鉴赏不仅语言精炼优美,而且意蕴深刻,境界动人,是对青少年进行爱国主义教育,培养学生初步树立正确的人生观和道德情操,陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗,使学生充分感受到我们祖国江山如画,从而激发他们作为中华儿女的自豪感,培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情,鉴赏这些古诗词,可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。(1)在诗词鉴赏实践中,感受中华经典的魅力,提高记忆力,积累语言,促进语文素养的提高。(2)陶冶情操,发展个性,提高道德修养水平,使学生具有更佳的学****生活状态,促进各门功课的学。(3)锻炼了学生各方面的能力,学生通过自编自演节目、办手抄报,动手能力,思维能力,协调能力,艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。三、提高了教师的文化底蕴(1)通过活动,理解中华传统经典对学生做人、做事、学****等方面的重大影响意义,陶冶自己的情操,树立更好的学****生活的态度,积极投身于教育、教学之中去。(2)掌握学生经典诵读的方法,初步能创造性地展开活动,提高鉴赏能力。古诗词浸润人生,书香伴我成长。一个学期以来,我们社团虽然做了很多工作,取得了一些成绩,同时也积累了一些经验。但在实验的过程中也感觉到学生的诵读还需要更进一步的指导,活动的形式还可再多样化。这都需要今后我们更加努力开展活动。诗词赏析活动结束篇二:古诗词赏析总结古诗中的常见词语意思及典故1、“晕”指日月周围光环,此处以“晕”代月,属于以特征代本体,可联系“月晕而风,础润而雨”,“日晕三更雨,月晕午时风”。2、息机:摆脱琐事杂务,停止世俗活动。3、次韵,旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗次韵就是和诗的一种方式。也叫步韵。4、禹门:即龙门,古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中。5、“桃花浪”,典出宋张世南《游宦纪闻》卷六:“鲍氏安国、安行、安世兄弟,三科连中,故程文昌伯禹赠之诗,有?七年三破桃花浪?之句。”6、“折桂”一词源于《晋书诜传》“累近雍州刺史武帝于东堂会送,问诜曰:?自以为何如??诜对曰:?臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉?”此后即将朝廷科举中选拔人才称为“折桂”借喻高中状元。7、“折腰”代替“做官”,它很自然地引发人们联想到东晋陶渊明“不为五斗米折腰”而毅然辞官归隐的典故。8、馀花:残花9、楚国隐士接舆曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政,疲于奔走,《论语》因称接舆为“楚狂”。10、《楚辞·渔父》中说,屈原被放逐,“游于江潭”,“形容枯槁”,渔父问他为什么到了这种地步,屈原说:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父劝他“与世推移”,不要“深思高举”,自讨其苦。屈原说:“宁赴湘流,葬于江鱼之腹”,也不肯“以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃”。渔父听后,一边摇船而去,一边唱道:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”意思是劝屈原要善于审时度势,采取从时随俗的处世态度。词人化用此典,意在进一步表明自己的志节情操。11、据《世说新语·任诞》载,西晋张翰(字季鹰),为人“纵任不拘”,有人问他:“卿乃可纵适一时,独不为身后名耶?”他说:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”据《世说新语·识鉴》:“张季鹰辟齐王东曹掾,在洛见秋风起,因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍,曰:?人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵!?遂命驾便归。俄而齐王败,时人皆谓为见机。“后来被传为佳话,“莼鲈之思”也就成了思念故乡的代名词。12、据《列子·黄帝篇》载,相传海上有位喜好鸥鸟的人,每天早晨必在海上与鸥鸟相游处,后遂以与鸥鸟为友比喻浮家泛宅、出没云水