11-12列王纪上下概要.doc

列王纪上概要作者:本书作著不详。解经家中有的说是文士以斯拉所写,有的说是先只耶利米所写。虽然我们不能断定究竟是谁写的,可是耶利米是本书的作著可能性比较大,因为:1、写本书是第一个圣殿还在(8:8节),2、书中句法多与《耶利米书》的句法相同。日期:主前580-560地点:埃及与巴比伦目的:向被掳的人指出以色列国亡之因由。列王纪上着重以色列王国分裂的原因、过程及后果。作者以先知的眼光看以色列国的存亡在乎遵守神的律法。主旨:以色列王国之兴衰。历史背景:列王纪上继撒母耳记下之后,记述王室与先知的历史。当时以色列王国因大卫建国及巩立王国后,国势日兴,但在所罗门王后,内部分裂成为南北两国。此后南国(犹大)由罗波安至约沙法(在列王纪上)敬畏神与背叛神者参杂;而北国(以色列)由耶罗波安至亚哈谢(仅列王纪上)诸王尽都背叛神。南北两国彼此之间大部份时候则互相仇恨、敌对、争战。大纲:一、国的坚固——大卫晚年:1-2章1、晚年圣洁——大卫2、自尊为王——亚多尼雅3、及时报告——拔示巴和拿单4、膏所罗门——祭司撒督5、临终遗嘱——大卫二、国的荣耀——所罗门王:3-10章1、强盛的王:2:13-46节2、智慧的王:3:1-28节3、尊荣的王:4:1-34节4、建殿的王:5:1-9:28节5、得名的王:10:1-13节6、财富的王:10:14-29节三、国的分裂——罗波安王:11:1—12:24节1、所罗门王的堕落:11:1-43节2、罗波安王的愚妄:12:1-19节3、惨分为南北两国:12:20-24节四、国的衰败——背道而施:12:25—22章1、耶路波安的背道和死:12:25-14:20节2、罗波安的背道和死:14:21-31节3、犹大的诸王:15:1-24节4、以色列的诸王:15:25-16:34节5、亚哈和以利亚:17-22章摘要:第1页列王纪上的内容包括:大卫的晚年,所罗门的登基,圣殿的建造,所罗门的晚年与堕落,国的分裂,分为南北两国。南国犹大:从罗波安起到约兰为止,这些王有恶的,也有善的。北国以色列:从耶罗波安到亚哈谢为止,这些王都是恶的。在列王纪上书也记以利亚的生平事迹。一、国的坚固——大卫晚年:1-2章本书的开始是记载大卫王晚年的情况,经过神管治之后,所活出的圣洁生命;并如何膏立他儿子所罗门为王,使以色列国更加繁荣昌盛。大卫王虽然在人生的中途有失败,但是经过悔改之后,生了一个儿子名叫“所罗门”,来继续他的王位,使以色列国的见证达到顶峰。在大卫人生的旅途中虽然有经过风波挫折,但是因着神的怜悯和恩典,使他为人的结局何等的美好。1、晚年圣洁——大卫:1:1-4节。“王却没有与她亲近。”这是说明大卫经过神的管治之后,就结出成圣的果子,再也不像中年时期那样放纵***了。2、自尊为王——亚多尼雅:1:5-10节。这很像士师记里的亚比米勒,也是荆棘作王的象征。3、及时报告——拔示巴和拿单:1:11—31节4、膏所罗门——祭司撒督:1:32-53节。5、临终遗嘱——大卫:2:1-11节。二、国的荣耀——所罗门王:2:12-11章此段是说到所罗门登基作王后,开始肃清内敌;并向神求智慧,治理以色列国。所罗门还继承他父大卫造殿的遗志,花七年时间把圣殿建成(5-6章)。所罗门作王时,可以说是以色列国见证达到顶峰的时候。所罗门的智慧和尊荣实在超众;不过最遗憾的一件事,就是他晚年时的堕落;因他宠爱许多外邦女子,受她们的诱惑去随从别神,引起神的发怒,神要将他的国夺回,赐给他的臣子。但因他父大卫的缘故还留给他犹大支派和便雅悯支派。1、强盛的王(肃清内敌):2:13—46节(注:此段可以用在自我对付方面。)(1)杀死亚多尼雅:2:13—25节。(2)革除亚比亚他:2:26—27节。(3)杀死约押:2:28—35节。(4)杀死示每:2:36—46节。2、智慧的王:(1)求智慧:3:1—15节(注:合神心意的祷告必蒙垂听。)(2)得智慧:3:16—28节3、尊荣的王:(1)设立诸臣:4:1—19节(2)富强享受:4:20—28节(3)智慧超众:4:29—34节(32-34节要背)4、建殿的王:(此段要注意建殿的材料,工程的规模,建殿的面积,以及殿的结构和殿中各样的物件。)(1)预备建殿材料:5:1—18节(2)开始动工建殿:6:1—10节(3)耶和华的应许:6:11—13节(4)建殿整个过程:6:14—37节。7:13—51节(5)插入建宫的事:7:1—12节(6)约柜抬进内殿:8:1—13节(7)讲述建殿来由:8:1—21节(8)所罗门的祷告:8:22—53节(9)祝福鼓励百姓:8:54—61节(10)为殿行奉献礼:8:62—66节(11)再次向王显现:9:1—9节(12)所罗门的琐事:9:10—28节5、得名的王:10:1—13节(此段特别要注意示巴女王对所罗门的敬佩。6-