道教内丹性命双修的伦理意蕴.pdf

学位论文原创性声明本人所提交的学位论文《道教内丹性命双修的伦理意蕴》,是在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的原创性成果。除文中已经注明引用的内容外,木论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中标明。本声明的法律后果由本人承担。指导教师确认(≯D13年户月学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解河北师范大学有权保留并向围家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权河北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。(保密的学位论文在——年解密后适用木授权书)指导教师(签训弓年岁摘要道教作为中国的木土宗教,是与中华文化紧密相连的,并对中华文化的各个方面产牛深远影Ⅱ向。内丹学作为道教文化中的重要组成部分,由于其关涉医学、宗教学、哲学、人体学等方面的内容,所以正逐渐引起国内外学者研究的兴趣,分别从哲学、宗教学、伦理学、文化人类学、医学、民俗学、文学艺术等多角度对内丹学展开了讨论。本文是从伦理学的视角,将道教内丹性命双修思想作为研究对象而展开论述的,以挖掘其中所包含的有价值的成分。性命双修是道教内丹学中的一个重要理论和修炼方法,丰张人是精神与***相统一的存在:一方面修性养德是健康长生的前提;另一方面***的长存又是修性的物质基础,二者缺一不可。在经济高速发展的今天,物质的高度发达并没有也没能够解决人们精神上的匮乏和避免随之产牛的各种新的伦理道德问题,而这些伦理问题反过来却直接影响到了社会的全面发展。因此,本文通过阐发道教内丹性命双修的伦理意蕴,以期挖掘其在牛命伦理、经济伦理、政治伦理等方面的价值,以为现实社会的道德建设提供相应的支持。本文共分三个部分。第一部分是整篇论文的基础,介绍道教内丹性命双修的三个基本问题。其一是对内丹学与性命双修的释义,通过对这一问题的阐述,揭示了内丹学与性命双修的基本涵义、主要内容及相互关系:其二是对道教内丹性命双修的历史考察,理清性命双修思想发展的历史脉络,同时对道教内丹性命双修与儒释的关系作出了相应的分析;其三是对道教内丹性命双修修炼方法的阐释,对性命双修的四步功法即练己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚进行了探讨。第二部分,重点论述和分析了道教内丹性命双修的伦理思想。从性命双修的道德形上学意蕴这一问题入手,对性命双修伦理原则、伦理规范、以及性命双修的道德途径等问题进行了讨论,揭示了道教内丹性命双修所蕴含的尊道贵德、清静无为、重人贵牛、行善积德等伦理思想。论文的第三部分,对道教内丹性命双修伦理思想进行评价,并基于我围目前面临的道德问题,挖掘道教内丹性命双修中所蕴含的牛命伦理思想、经济伦理思想、政治伦理思想等方面的价值。道教正日渐为国际上的学者所认识和理解,道教文化的精髓也必将为人类文明的进步奉献它的光和热。宗教伦理思想一直都占据着宗教文化中的很大比重,道教亦不例外。它所提出的性命双修理论,讲求外养命基,内炼心性,强调“以性养命"与“以命存性”的辨证统一,这不仪有助子人们培养淡泊名利、宁静致远的道德情怀,也能对提高人们的道德境界起到一定的积极作用。IV关键词:道教内丹学性命双修伦理AbstractTaoismasChina’Snativereligion.,,whichmainlyincludesknowledgeonmedicalscience,studyofreligion,philosophy,,moreandmoreinlandandforeignresearchersonTaoism,,studyofreligion,ethics,culturalanthropology,medicalscience,folklore,Art&,takesNeidanphilosophy’Sphysical-mentaldualcultivationasresearchobject,andtriestodigoutitsmod