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2020年君子不器事例文章汇总资料.doc


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约13页 举报非法文档有奖
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君子不器作文范例汇总孔子说:“君子不器”。对这句话,李泽厚解释为:“即人不要使自己成为某种特定的工具和机械。”安德列·莱维解释为:“君子不把任何人当器具对待。”这两种解释的内容引发了你怎样的思考?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。【立意分析】君子不器,字面上的意思是说君子不能象器具那样,作用仅仅限于某一方面。这个释义,跟李泽厚的解释类似,即人不要把自己变成某种特定的工具和机械。器具各有专用,用于此者难用于彼。作为君子,不能囿于一技之长,应该充分发挥自己的优势,不能只求学到一两门或多门手艺,不能只求短暂的单一的目标。这是一个“君子”,对自身的要求。君子是孔子心目中具有理想人格的人,非凡夫俗子,他应该担负起治国安邦之重任。对内能够妥善处理各种政务;对外能够应对四方,不辱君命。所以,孔子说,君子应当博学多识,具有多方面才干,不只局限于某个方面,因此,他能够通观全局、领导全局,成为合格的领导者。那么作为一个合格的“领导者”,必须要有“用人只能”。而安德烈对于“君子不器”的解释,则更侧重于“君子”在待人接物、为人处世上的本领——“不把任何人当成器具来对待”。简单来说,认人要深且全面,不能简单地看到别人的某一点,某一项才能,就把对他的认知定位。不把身边的人的作用局限在某一点上,而是要通过充分的观察、了解,发挥这个人更多的优势和专长来帮助自己,为己所用。个人认为,对孔子的这句话的两种理解,都能够行文。一是君子对自身的要求,一是君子对待他人的态度。两者相结合,就是作为一个君子应有的修养。闵行区学年第一学期高三年级质量调研语文考试作文解析七宝中学    杨帆【原题再现】    孔子说:“君子不器”。对这句话,李泽厚解释为:“即人不要使自己成为某种特定的工具和机械。”安德列·莱维解释为:“君子不把任何人当器具对待。”    这两种解释的内容引发了你怎样的思考?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。【立意与构思】:君子不器。              :什么是“器”?              器:工具,机械,器具。特点:某种特定的功用,有很大的局限性。没有情感、思想。实现某种目的的手段。形而下者谓之器……              对“君子不器”的解释:             (1)李泽厚:自己不要成为工具。(赚钱的工具,学****的机器……)             (2)莱维:不把任何人当器具——包括自己,他人。(不要指使他人,利用别人,把别人当工具为自己牟利)              对这两种解释,引发思考              对人对己——兼顾之              也能够有所侧重,另一点要搭到(至少要提及还有另一角度的解释),比如:两种说法,我更认可……    我对某一点的体会更深……              :             (1)为什么自己不能成为工具?             (2)为什么不能把别人当成工具?              :              怎样才能做到“君子不器”——不器己,不器人?              ——联系当下情况,有反思、批判意识。【典型错误】    一、偏题情况:    :孔子说……李说……安说……所以,(1)人能够有不同的观点(2)答案是丰富多彩的(3)要尊重不同的看法(4)没有一成不变的真理(5)换个角度看问题……    ,就另起炉灶,套用自己熟悉的话题:孔子说……李说……安说……我的认为(我的看法是):(1)要创新(2)要有气节(3)以人为本(4)尊重他人(5)己所不欲勿施于人(6)独善其身……与观点“君子不器”的勾连若即若离。    ,生搬硬套写过的饿题目:《复制》,《君子使物,不为物使》《停下脚步等灵魂》……    二、论据与论证    “贴标签”的情况严重。    :爱迪生,司马迁,陶渊明,居里夫人……    。    三、试批过程中的问题:    :不能让自己成为机器工具。(45、46分,看论述,如说理透彻,可上浮。)    “不器”的理解有误。看“误”的程度,如论“创新”,“自我价值的定位”。(三类,四类上)    “如何不使人‘器化’”,转论平等,尊重,宽容,自信,奉献……要看论述过程是否能与“器”勾连。“器化”的理由具体化,比如名利,金钱,成绩……要看论述过程扣不扣“器化”。以仁德闻名的刘玄德为争天下三顾茅庐,孔明受其感化愿与之出山,于是“受命于败军之际,奉命于危难之间”为兴复汉室鞠躬尽瘁。两人皆不妄君子之称,孔明不器己,故需三请。玄德诚心相待,没有逢场做戏利用之意,这即是不器人。人非器皿,无价可言,君子不将自己看成器物便是一种傲骨。器具媚态,辗转于颜色,眼色之下,暴露无疑,于是君子固非器,更应不器。其次再精美的器

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