中元节的来历，中元节的由来.docx

中元节的来历,中元节的由来中元节的来历,中元节的由来是优秀的鬼节,文章有很好的参考价值,我们会不断更新"中元节的来历,中元节的由来"相关文章,方便您使用。中元节的来历,中元节的由来「中元」之名起於北魏,中元节又称「鬼节」或「孟兰盆会」。根据五杂俎的记载:「道经以正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元。」修行记说:「七月中元日,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱。」佛教也在这一天,举行超渡法会,称为「屋兰玛纳」(印度话ULLAMBANA)也就是孟兰会」。孟兰盆的意义是倒悬,人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠,悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦,便需要诵经,布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合,因而中元节和孟兰会便同时流传下来。中元节的来历,中元节的由来,每年农历的七月十五日,被称为中元节,是道教的节日。而佛教称盂兰盆节,民间俗称鬼节。道教把正月十五称为上元,七月十五称为中元,十月十五称为下元,并分别附会为天官、地官和水官三个神人。道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水,即三元,三者称官,天官紫微大帝赐福,诞于正月十五,称上元节;地官清虚大帝赦罪,诞于七月十五,称中元节;水官洞阴大帝解厄,诞于十月十五,称下元节。三元节同为中华民族古老传统节日。《道经》记载,中元日是地官考校之元日,天人集聚之良辰。由于地官掌管敕罪之事,故每逢次日,道教首领和道士都要集会,讲诵老子《道德经》。一般信道之人,也纷纷到道观朝拜上供。中元节时,道教宫观举行中元斋醮,俗称道场,为民众祈福。是日殿上设太上中元七气赦罪洞灵清虚大帝平等应善天尊的神位,广陈供养。卯刻,道众闻鼓上殿,经师们加披五彩云鹤班衣,位列前排左右。高功头戴五老冠,金莲盖顶,身披天仙法衣,手执朝简,在钟鼓齐鸣中拈香、宣表,称庆贺朝科,便拉开了法会序幕。法会的一般安排是,除上下午唪诵《玄门功课经》外,主要是拜《玉皇宥罪锡福宝忏》。晚间唪诵《铁罐焰口施食》,超度前羽后化的祖师,并普渡十方孤魂。中元节的来历,中元节的由来与佛教: 中元节还是一个佛教节日,称为盂兰盆节,也称盂兰盆会、盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆节缘于佛经故事《目莲救母》。盂兰,梵语音译,意为倒悬,盆意为救器。目莲是当年释迦牟尼佛的一个弟子大目犍莲。他是个大孝子,他在修证佛法的过程中开发出了智慧和身体的潜能,有神通第一的美称,能够用天眼观察世界。他发现自己过世的母亲一直在地狱里吃苦,却无力救赎。便在释迦牟尼佛跟前悲泣和求法,佛便告诉他,须集天下佛弟子的慈悲和智慧功德的和合之力,感召他母亲回心向善才行。在佛典《佛说盂兰盆经》里,佛还对目莲说,你仅救度这一世的父母是不够的,要生起菩提心,还应救度自己生生世世的父母和一切苦难众生。佛为目莲念诵《盂兰盆经》,并嘱咐他于七月十五日作盂兰盆,备百味饮食,以祭其母,并供养十方僧众,以此可解脱母难。佛教徒便据此神话传说兴起盂兰盆会,并逐渐传为追荐祖先的常例。近代民间在七月十五献瓜果,陈禾麻以祭先祖,这不能不说是佛教盂兰盆祭的遗风。据《佛祖统记》载,七月十五日设盂兰盆斋开始于南朝梁武帝时期。唐宋时期,此日已经成为民间祭祀祖先的一个重要节日了。中元节的来历,中元节的由来之鬼节: 中元节还是一个民间鬼节。南宋吴自牧《梦粱录》记载,中元节时,人们要做麻谷窠儿者,以此祭祖宗,寓预