十诫(二三)-课件PPT（精品）.ppt

??十诫( 十诫( 出出20 20) ),是,是《《圣经圣经》》记载的天主借由以色列记载的天主借由以色列的先知和众部族首领梅瑟向以色列民族颁布的十条规的先知和众部族首领梅瑟向以色列民族颁布的十条规定定( (出出24:12 24:12 ) ) ??据据《《圣经圣经》》记载这是天主亲自用指头写在石版上, 记载这是天主亲自用指头写在石版上, ( (出出31:18,32:15-16 31:18,32:15-16 ) )后被放在约柜内。犹太人奉之后被放在约柜内。犹太人奉之为生活的准则,也是最初的法律条文。由于梅瑟在为生活的准则,也是最初的法律条文。由于梅瑟在第一次拿到十诫后,回到以色列部族竟然看到以色第一次拿到十诫后,回到以色列部族竟然看到以色列人在崇拜一只象征天主的金牛犊,愤然将天主写列人在崇拜一只象征天主的金牛犊,愤然将天主写下的石板摔碎( 下的石板摔碎( 出出32:19 32:19 )。因此,放到圣幕或者圣)。因此,放到圣幕或者圣殿至圣所约柜中的是第二次做成的石板,并仍旧是殿至圣所约柜中的是第二次做成的石板,并仍旧是天主亲自写的。( 天主亲自写的。( 出出34:1 34:1 ) ) ??十诫,总纲归两端:爱天主在万有之十诫,总纲归两端:爱天主在万有之上及爱人如己。前三诫讲爱天主的义上及爱人如己。前三诫讲爱天主的义务,后七诫讲爱人的义务。第四诫维务,后七诫讲爱人的义务。第四诫维护家庭及社会的权益,第五诫和第八护家庭及社会的权益,第五诫和第八诫维护人的生命和尊严,第七诫及第诫维护人的生命和尊严,第七诫及第十诫维护人的财物,第六诫及第九诫十诫维护人的财物,第六诫及第九诫维护婚姻的神圣。维护婚姻的神圣。??勿呼天主圣名勿呼天主圣名,以发虚誓。,以发虚誓。(出(出 20:7 20:7 ) ) ??禁止我们侮辱天主的圣名;或无重要的禁止我们侮辱天主的圣名;或无重要的理由,呼天主的圣名以表示我们的惊奇理由,呼天主的圣名以表示我们的惊奇、恐惧、愤怒等。、恐惧、愤怒等。??禁止我们以天主之名,发虚誓或许愿禁止我们以天主之名,发虚誓或许愿不还。不还。??第二诫命,命我们尊敬天主的圣名, 第二诫命,命我们尊敬天主的圣名, 和圣人的名字以及圣经的语句。和圣人的名字以及圣经的语句。??守瞻礼之日守瞻礼之日(出(出 20:8-11 20:8-11 ) ) ??第三诫,命人在主日其他法定节日第三诫,命人在主日其他法定节日上,有义务参与弥撒,并停止那些上,有义务参与弥撒,并停止那些能阻碍敬礼天主、妨碍主日应有的能阻碍敬礼天主、妨碍主日应有的喜乐,或心身应有之休息的工作或喜乐,或心身应有之休息的工作或事物。事物。??天主坚持以色列人天主坚持以色列人遵守安息日的原因遵守安息日的原因是什么? 是什么? 有关安息日的遵守,上主提醒世人,是祂创有关安息日的遵守,上主提醒世人,是祂创造了宇宙的一切;上主在六天的创世工程后,也造了宇宙的一切;上主在六天的创世工程后,也就是在第七天,休息了;上主把祂安息的这第七就是在第七天,休息了;上主把祂安息的这第七天祝福为天祝福为““圣日圣日””;世人要以;世人要以““恭敬上主恭敬上主””来遵守安来遵守安息日。上主自己给了世人工作之后安息的榜样。息日。上主自己给了世人工作之后安息的榜样。上主要世人在圣日的安息中,记起上主是造物主上主要世人在圣日的安息中,记起上主是造物主,并感谢上主的创世宏恩。,并感谢上主的创世宏恩。??出谷纪有关第三诫守安息日的颁布, 出谷纪有关第三诫守安息日的颁布, 指出世人该遵守的原因(出指出世人该遵守的原因(出 20:8-11 20:8-11 ) ) ??申命纪中有关第三诫的颁布,指出世人该申命纪中有关第三诫的颁布,指出世人该守安息日的另一个原因。(申守安息日的另一个原因。(申 5 5: :12-15 12-15 ) ) 上主要以色列人回忆他们在埃及为奴的日子。上上主要以色列人回忆他们在埃及为奴的日子。上主提醒以色列人,是上主解救了以色列人,使他们脱主提醒以色列人,是上主解救了以色列人,使他们脱离奴役,获享自由。上主要以色列人守安息日,并记离奴役,获享自由。上主要以色列人守安息日,并记起上主赐给以色列的解救宏恩。以色列人若在安息日起上主赐给以色列的解救宏恩。以色列人若在安息日工作,可说是又回到奴役的生活工作,可说是又回到奴役的生活————受工作的奴役! 受工作的奴役! 上主比谁都知道,人固然要以劳力,维护上主所创造上主比谁都知道,人固然要以劳力,维护上主所创造的物质世界,包括人的身体;但是人也需要以静默, 的物质世界,包括人的身体;但是人也需要以静默, 深思,祈祷,反省,以及对上主的敬拜,维护上主所深思,祈祷,反省,以及对上主的敬拜,维护上主所创造的精神世界创造的精神世界————人的心灵人的心灵在新约的教会时代,上主