第八章 .辨伪 中国古典文献学.ppt

辨伪一、伪书及其产生的原因二、伪书的类型三、辨别伪书的方法四、辨伪的产生和发展朱熹《朱子语类》卷 84 :“天下多少是伪书!开眼看得透,自无多书可读。”张之洞《輏轩语·语学》:“一分真伪,而古书去其半。”梁启超《古书真伪及其年代·辨别伪书及考证年代的方法》:“我们除《汲冢书》以外,无论拿着一部什么古书,只要是在西汉以前的,应该以《汉志》有没有这部书名,做第一个标准。若是没有, 便是伪书,或可疑之书。”一、伪书及其产生的原因所谓伪书,就是指作者、成书年代以及其间史实不可靠的古书。如《神农本草经》、《列子》都是伪书。如果书中有假的史料、或者书的版本被人作了手脚,如以元明刊本冒充宋本, 都不属于“伪书”之列。孔子在《论语·述而篇》说: “述而不作, 信而好古。”“贵近贱远”的“好古”观念: 物,以古为贵,越古越贵;书,以古为重,越古越重。(一)好古托古而伪?梁启超在《古书之真伪及其年代》中说: ?文化发达愈久,好古的心事愈强,代远年湮,自然有许多伪造古书以应当时的需要。这种情形,各国都有,尤其是在中国,造假的本领更是发达! ?因此,托古立说,便成为产生伪书的一个主要原因。?先秦简册多著录官家法令,私人著述只能寄于口耳,流传的过程中,内容难免会出现变化。致使后世所记,各有所自,真伪难辨。同时,先秦古籍作者多不署名。此时虽然存在伪书, 但并非有意为之。?章学诚《文史通义·言公》说: ?古人之言,所以为公也,未尝矜于文词而私据为己有也,志期于道, ?言以明志,其道果明于天下,而所志无不申,不必其言之果为我有也。?春秋战国之际,周室衰微,诸侯视周室典章制度而不顾, 士子有多假借古人以自重其说, 故而有意造伪的现象开始出现。秦始皇焚书,书籍横遭劫难。汉初求书,上古书籍出现颇多, 然真伪杂糅。此时造伪者大多是迎合当时需要以扩大献书者的影响。其作伪方法大多是拼凑战国以前的书籍而成。此为汉代人有意作伪之始。?托古取重,集中表现在无名氏的书籍上。一般来说,有这样几种托古方式: ?因书中提到某个古人,而托书其名的。如《素问》本是战国至西汉的作品。因为书中涉及某个古人的事迹而托书其人的。如《孝经》,因为书中曾经提到曾参,便托名。在《汉书·艺文志》所列古书,注有“六国时人依托者”, 就属于此类。