耽美文化及同人女群体的研究——一个基于网络的亚文化图谱.pdf


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趔论文作者签名:寻参牛日苏州大学学位论文独创性声明本人郑重声明:所提交的学位论文是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果,也不含为获得苏州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律责任。期:
论文作者签名:翌查旦垄皇在——年一月解密后适用本规定。㈣璉苏州大学学位论文使用授权声明期:塑生坚,非涉密论文本人完全了解苏州大学关于收集、保存和使用学位论文的规定,即:学位论文著作权归属苏州大学。本学位论文电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。苏州大学有权向国家图书馆、中国社科院文献信息情报中心、中国科学技术信息研究所蚍绞莸缱映霭嫔、中国学术期刊馀贪电子杂志社送交本学位论文的复印件和电子文档,允许论文被查阅和借阅,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存和汇编学位论文,可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索。涉密论文口本学位论文属日导师签名:
中文摘要耽美文化起源于同本,伴随着网络时代的来临才在我国作为一种真正意义上的亚文化现象发展起来。它的产生是依附在一定的社会政治语境中的,是其从属群体为了应对特定形势、特殊问题与矛盾的解决方案。耽美文化是一种性别特征明显的亚文化,有着独特的风格表现。网络社会的崛起加速了这种文化及其从属群体扩散的效应。同人女作为耽美文化的从属群体,发展了特定的言说和行为方式,建立了自己的符号系统同其他人群区分开来,并在网络这个主要活动场所中,通过群体交流和互动建立了认同,有较强的封闭性和认同感。本文的研究以伯明翰学派的青年亚文化理论为指导,立足耽美文化的网络传播背景,运用半开放式访谈法、参与式观察及幻想主题修辞批评等方法研究我国大陆地区的耽美文化传播现象及同人女群体,力争对研究对象展开全面地观察与描述,以揭示耽美文化实践的核心关切和潜在意义。全文由绪论、正文和结语组成。绪论部分主要交代本论文的研究背景及意义、所选研究话题的研究现状,并明确具体的研究对象、问题和方法。正文包括四章:第一章用于描绘耽美文化的发展脉络及其从属群体的基本概貌和结构特征;第二章运用风格理论详细讨论耽美文化的风格表现,并在此基础上揭示这种风格背后的实践意义;第三章着重探讨同人女群体在网络中是如何进行互动并建立认同的;第四章则从宏观角度分析耽美文化和主导文化展开的收编与反收编的博弈。第二章和第三章是本文的重点。最后是结语部分,对本文的研究作总体回顾,归结出研究结论,并对研究中存在的不足和今后的研究建议进行交代。关键词:耽美文化亚文化同人女群体风格认同收编作者:陆国静指导老师:马中红耽荚文化及伺禾逖芯
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目录第二节同人女——沉浸在耽美世界中的女性群体⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·第一章耽美世界中的同人女群体⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·第一节耽美文化的兴起与传播⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·第二章一种表述抗拒的风格:耽美文化的图腾⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节耽美文化特有的语汇系统⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·第二节同人女群体关于美的想象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节耽美作品创作的类型化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·第四节耽美风格实践的意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·第三章同人女群体在网络中的互动与身份认同建构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节作为迷一族的积极参与:自我呈现和个人认同⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节共享的修辞幻象:虚拟社区中的群体互动及认同⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节虚拟和现实的交叠:线上线下的角色扮演⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章耽美文化与主导文化的博弈⋯⋯⋯⋯一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一第一节主流意识形态对耽美的收编⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节商业主义对耽美的渗透与利用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·第三节耽美文化对收编的规避和拒绝⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”:⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯攻读学位期间本人出版或公开发表的论著、论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯附录附录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯附录附录Ⅳ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

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  • 时间2014-05-04