五蠹文言知识.ppt

五蠹词类活用1、使王天下:2、天下大水而鲧禹决渎:3、美尧舜、鲧禹、汤武之道:4、不期修古:5、不法常可:6、禽兽之皮足衣也:词类活用7、冬日麑裘,夏日葛衣:8、身执耒臿以为民先:9、故传天下而不足多也:10、夫山居而谷汲者,膢腊而相遗以水:11、泽居苦水者:一词多义(文言实词)去是去监门之养而离臣虏之劳也:难去今之县令者:去门十里以为界:去偃王之仁:道然则今有美尧舜、鲧禹、汤武之道于当今之世者:上德不厚而行武,非道也:上古竞于道德:构木为巢以避群害,而民悦之:有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之:因释其耒而守株:兔不复得而身为宋国笑:重罚不用,而民自治:是去监门之养而离臣虏之劳也:故传天下而不足多也:故薄罚不为慈,诛严不为戾,称俗而行也:故事因于世而备适于事:割地而朝者三十有六国:是仁义用于古而不用于今也:一词多义(文言虚词)而一词多义(文言虚词)构木为巢以避群害:钻燧取火以化腥臊:是以圣人不期修古:今欲以先王之政治当世之民:是以厚赏不行:是以人民众而货财寡:身执耒臿以为民先:是以人之于让也:膢腊而相遗以水:是以古之易财:去门十里以为界:以是言之:非所以持国也:以一词多义(文言虚词)构木为巢:必为鲧禹笑矣:必为汤武笑矣:必为新圣笑矣:因为之备:而身为宋国笑:今人有五子不为多:身执耒臿以为民先:论薄厚为之政:故薄罚不为慈,诛严不为戾:去门十里以为界:为一词多义(文言虚词)因为之备:因释其耒而守株:故事因于世,而备适于事:因一词多义(文言虚词)今有构木钻燧于夏后氏之世者:有决渎于殷周之世者:然则今有美尧舜、鲧禹、汤武之道于当今之世者:虽倍赏累罚而不免于乱:虽监门之服养不亏于此矣:虽臣虏之劳不苦于此矣:是以人之于让也:故事因于世而备适于事:是仁义用于古不用于今也:是干戚用于古不用于今也:上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力:循徐、鲁之力,使敌万乘,则齐荆之欲不得行于二国矣:于特殊句式今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。夫古之让夫子者,是去监门之养而离臣虏之劳也。是以人之于让也,轻辞古之天子,难去今之县令者,薄厚之实异也。非疏骨肉爱过客也,多少之心异也。是以古之易财,非仁也,财多也,今之争夺,非鄙也,财寡也;轻辞天子,非高也,势薄也,重争土橐,非下也,权重也。是仁义用于古而不用于今也。上德不厚而行武,非道也。