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崇正辟谬通书.doc
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崇正辟谬通书订正崇正辟谬上海铸记书局石印儒者未能表彰六经。发明圣道。以成太学。问徒斤斤于艺术之末较长论短。纵使理有不可观。其技亦小矣。然正惟未能表彰六经。发明圣道。而于艺术之末梢稍有有功于人世者。又岂可概置不问。漠然无事关心。如陶士行所谓逸游荒醉。生无益于时。死无闻于后。与昧昧者同灭没也。宁不惜焉欤。顾书不可不做者。凡几素隐行怪之篇。与及***词艳治之曲。足以坏世,教荡人心。此必不可作者也。若夫农圃医卜。与及地理诹择。此皆日用所不可少者。人苟有所折中。辩其诬诈。订其舛论。又未必无补于人世。内惟地理之书。未可轻作。彼盖以峦头为先。理气为后。形有隐现变化,不可方拟。非具有灵心慧目者。莫能有悟。岂语言文字所能悉殚哉。始执书而可以求地。则世人尽可富贵矣。何以着书之人。偏多自获假地乎。至选择一道。专以论理非有形势目力至辨也。夫理只一是事无两可。又曰用一则精。用两则难。凡物皆然。况阴阳为理气之主。克选为祸福所关。岂容各立门户。迄无定论哉。三代已前。虽有天时历数之学。而经史无传秦汉以来。多出诸儒意见。至东晋郭景纯。始有藏书。而年月之义。究未尽传。唐天宝中。一行僧奉诏作铜函经。故意颠倒五行乱装生旺。反用休囚嗣是好异之徒。各出意见。着为论说;神煞盈百盈千。不可纪极。紊乱始不可言矣。至唐末杨筠松先生出。着造命篇。独以理气推五行之用。各有其宜。而斯道之义始显矣。然造命虽立。而众说未锄。是仍玉石并陈也。后来应用通书。不时代有务皆以夸多关靡为奇。凡系旧有之图说。与及种种神煞靡不备录广收。如发微。四明。鳌头。象吉。大都旧例相沿。而卒未有主议也。唯刘氏家藏。不违造命。所论帮山五行。确以双山而成三合。深得杨公之旨。其余诸家斗首概削不用。卓哉见也。胜于诸书远矣。惜其于体用轻重之宜。尚未切指。神煞纷纭之目。尤嫌过多。所尤歉者。诸家首既以删除。而每山吉凶后。又必列其名目。去草留根。不无憾事。有明峡江黄一凤。着三元集要、专发明造命之理。透彻详明可谓杨氏之功臣。独奈其分别二十四坐山。专主正五行。不用双山。是何所见之偏也。且其书未成全帙。不便民用。余俱慨焉兹因先人所论。复于群书内详加校订。采其论说是者主之非者议之。有理者存之。无理者去之。独于杨公造命之旨。不得不奉。为斯道不二法门矣。或有让余者曰诸家斗首。唯与造命不同。然其来已久。子既不用则亦不已矣。辟之无乃已甚乎。岂谦让未逞意哉。余曰不然。学问之道辨析义理之精微。自当虚心研究。再俟后人之参订。若夫辨是非之界。严邪正之防。则正当辞。严义正。截然无所回获。稍存顾惜之思。即属游移之见矣。故孟子云。杨墨之道不息。孔子之道不着。然则诸家之说不去。则造命之理不专。况匪余一人议之。如杨,如僧,如吴。诸公皆又己力辟于前矣。余实宗而主之。故不惜以乱名篇,世有祠志之人必以以畲信而非撑也大清乾隆辛卯岁仲冬月吉旦崇正辟谬永吉通书目录卷一杨筠公造命千金歌疑龙经吴景鸾进呈表吴公奏疏故造命歌雪心赋补篇先君子选择论选择赋论诸家斗首论补龙论补山论补命卷二十天干所宜十二地支所宜天地同流格天元一气格地元一气格比助格印绶格正官格正财偏财格堆格拱格遥格冲格食禄格三德从绩格三奇格古造命相地富贵歌用年法用月法用日法用时法论竖造选择论安葬选择论修方选择方之可修者有三定中宫法修方图大偷修图卷三集刘氏各种修应修天嗣方求子法修科甲贵人法修财禄法修仓库法修官行散讼法修方愈病法修金神方愈眼病法修空亡救冷退法修白虎方救丧祸法修血刃方旺六畜法修远回法修寿元法修人家不和法修止盗贼法修止妖鬼法修治白蚁法塞鼠穴法治除白蚁法卷四选择当重七政四馀太阳逐节过宫定局太阴过宫定局论木星论火星论土星论金星论水星论四馀星天帝太阳过宫定局年家紫白起例月家紫白起例八节三奇论三德阴阳贵人起例贵人禄马忌落空亡贵人登天门时积禾四馀星定局天河转运尊地星定局卷五论凶星起例及制化论太岁论三煞论阴府论戊己都天论年克大小月建李广箭天地官符论诸火星天地金神皇天炙退马前六害浮天空亡大将军坐山罗睺九天朱雀山家朱雀红嘴朱雀三连煞穿山罗睺天禁朱雀山家困龙破败五鬼千金血刃顺逆血刃山家消灭流财煞白虎煞阴中太岁天地燥火论龙运卷六神煞起例及辨辟真假岁天干起例双山三合起例二十建星起例五虎遁起例纳音起例四方起例二刃起例河洛起例纳甲起例纳卦起例翻卦赴例岁驾起例辨九良星辨岁押祭主辨剑锋煞辨重丧日辨六十年空亡辨帝星辨飞天独火辨巡山火月游火辨皇天大煞通天大煞飞天大煞辨灭门大祸辨红沙煞辨八山黄泉辨冰消瓦解辨绝灭烟花辨罗天大退辨刺害煞辨邱公煞杨公忌辨山方煞冲丁煞附乾隆六年钦天监奏请删除神煞名目卷七年月干支吉凶神煞本命禄马贵人飞遁例太岁真禄马贵人飞遁定局天星禄马贵人天帑星开山立向修方年干吉神定局年干吉星年支吉星月干吉星月支吉星飞宫活催官星定局飞宫水德星定局飞宫活天赦星定局逐年飞宫解神到宫定局日家吉星天恩日李淳风大明吉日五合日地虎不食日天聋日地哑日年干凶方年支凶方月凶方大月建小儿煞月家飞宫地官符局月家天官符丙丁火局打头火月游火局日家凶神猖鬼破败日五馨日五不归日拦路虎日五不遇日三不返日先后天八卦各种五行来历罗经解三盘作用解阴阳龙解七十二穿山龙解分金五行解空亡差错关煞解卷八二十四山分金做度各山取课趋避各山六十年凶煞占逐月竖造安葬吉日各山古造命名课一卦三山逐年吉凶所占卷九男冠女筓结婚下定男婚女嫁养子纳壻结义契拜卖纳奴婢胎产杂忌小儿剃头小儿坐栏小儿断乳小儿穿耳女子缠足养蚕作茧纺织经络起堈作染裁衣做账安床设帐栽种莳植五谷试新卷十竖造宅舍动土平基如山伐木搭厂堆木起工驾马定磉扇架起手发槌挂彩上梁盖屋泥壁天井放水修造门楼入宅归犬修作厨房修作爨灶分居各爨安作碓磨修作仓库入仓开库穿修井泉修筑垣墙修作厕道修作牛栏修作马枋修作猪椆修作羊栈鸡鹅鸭栖卖纳猫犬取蜂割蜜卷十一入学求师求名赴选求贤举士袭爵封诰上册受封上官赴任公庭诉讼出征讨贼操练兵丁修筑城池出行求财出行乘舟修船造舟张开店肆开?池塘结网渔猎卷十二建造官衙修造圣宫修造佛寺建立道远建立神庙建立社坛建造桥梁出家修道入室坐禅如山求仙炼丹点黄祭祀鬼神塑画神像乞求解免设斋建醮祭谢诸神求医治病针灸疾病送瘟逐疫卷十三论合寿木开作生坟亡人终寿大小殡殓行丧发引斩草破土化命避忌祭主避忌动冢改墓安葬亡人卷十四二十四山奇门定局崇正辟谬目录终新订崇正辟谬通书卷之一汝水归淳子李奉来侨宣甫编辑选择之书必以杨曾著述者为正经,其不祖杨曾者,皆智曲说也。诸家数十余种疑龙经,已多辟之其不出于杨曾可知矣亦无名氏不知何人所作有言斗首为杨公所作称为杨公斗首者不知倡于何人载于何书岂知杨公既立造命岂可复立斗首自相矛盾以误认哉皆论命也奇门为行兵而设非造葬所宜只取得奇得门以为催福之助不可专用并不必洁求惟此千金歌及疑龙经二篇乃杨公真正心法杨傅曾文迪曾傅陈希夷陈傅吴克诚克诚傅其子景鸾此吴公进程表内自叙渊源也至元耶律楚材及明国师刘诚意莫不尊奉而信行之以观诸家之无来历无考藉者不大相径庭哉故书以是篇居首以明有所宗主学者诚能究心于是察其根源庶不为邪说所书惑云杨筠公造命千金歌先生讳益号救贫天机妙诀值千金不用行年与姓音专看山龙并命位五行旺相好推寻天机者犹言泄露天机也妙诀千金杨公得意之篇开口即自赞也行年如几十几岁之类姓音以宫商 内容来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.