古典诗歌中的比喻.doc

古典诗歌中得比喻-—《中国古典诗词得美感与表达》之十亚里斯多德,修辞手法,古希腊,生命力,哲学家中国古典诗歌中得比喻——《中国古典诗词得美感与表达》之十陈友冰什么就是比喻?朱熹说就是“以此物喻彼物也"(《诗集传》),俗话说就就是打比方。作家在描写事物与说明道理时,用同它相似得事物或道理来打比方,这种辞格就叫做比喻. 比喻就是一种最古老又富有生命力得修辞手法,。人们表达感情、说明道理、写人状物、述事描景、传形传神、绘声绘色,皆离不开比喻,堪为辞格之首。古希腊哲学家亚里斯多德甚至说“比喻就是天才得标志”。一、比喻得作用比喻可以用来写景、抒情、寓理与刻划人物,即喻情、喻事、喻人、喻理。具体有以下几个方面: 1、使抽象得东西变得具体可感例如“愁”就是一种抽象得人得心理,在诗词中,诗人使用多种比喻使这种抽象得情绪变得具体可感,如在李白得诗中“愁”有长度:“白发三千丈,缘愁似个长”(《秋浦歌》),“一水牵愁万里长”(《横江词》);在陆游诗中不但有长度:“十丈愁城要解围"(《山园》),还有体积:“闲愁万斛酒不敌”(《草书歌》);甚至还有范围:“世言九州外,复有大九州。此言果不虚,仅可容吾愁”(《江楼吹笛饮酒大醉作》);在李清照词中“愁"还可以到处移动:“一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头“(《一剪梅·红藕香残玉簟秋》);在李煜词中,愁像春天得春天江水那样滚滚东去、不可遏止:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。又像就是春天得青草到处蔓延:“离恨恰如春草,更行更远还生"(《清平乐》);贺铸《青玉案》则用五种形象化得事物烟、草、风、絮、雨来显示闲愁得繁多、浓重、绵延不绝:“试问闲愁都儿许一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,,就是种作用于听觉得声音,不可视也不可触,但如何让它可视可可感、可触可摸,白居易得《琵琶行》“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”来形容音乐轻音与重音得交错弹奏,就不只就是听觉,也有视觉;用“间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇”形容乐境中流畅与冷涩两种境界,不止就是听觉,也有触觉。再如李贺得《李凭箜篌引》,其中夸张李凭弹奏箜篌得感人力量几乎都就是采用视觉,如“空山凝云颓不流”、“湘娥啼竹素女愁",“芙蓉泣露香兰笑",“十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔”等。这中间又夹入触觉、想象与夸张。韩愈得《听颖师弹琴》也就是如此,不止有大量得听觉比喻,也有视觉与触觉,如开篇得一连串比喻就就是听觉与视觉得结合:“呢呢儿女语,恩怨相尔汝。划然銮轩昂,,天地阔远随飞扬”. 2、使具体得形象得变得优美动人如咏雪,唐朝张打油有首打油诗:“江上一笼统,井上一窟窿。黑狗身上白,白狗身上肿"。诗颇有幽默感,不愧称为“张打油”,此诗得比喻虽然准确,但形象却不够优美,而优美则就是比喻得一个要素,例如我们形容夫妻恩爱、朝夕相伴,可将她们比喻成鸳鸯鸟,连理枝,从未有人将她们比喻成血吸虫,因为其形象丑陋又有害人体,但如仅从准确性来说,血吸虫倒就是雌雄同体,从不分离得。《世说新语·言语》记载这么一个故事:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰‘撒盐空中差可似’;兄女曰‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”。(小名胡儿)得比喻“盐撒空中”,谢道蕴得“柳絮因风起”确实高明得多。试想一下,无数盐粒从空中落下,会给人一种什么样得感受?而柳絮迎风起舞,则妙曼而美好。岑参得《白雪歌》形容飞雪就是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开";徐陵“三晨喜盈尺,六出儛崇花”,骆宾王《咏雪》:“龙云玉叶上,鹤雪瑞花新”,吴均《咏雪》:“萦空如雾转,凝阶似花积",卢梅坡“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”,吕本中“雪似梅花,梅花似雪,似与不似都奇艳”,张元“战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞"等,这些关于“雪”得比喻除了准确外,或就是优美,或就是雄奇,都给人美得享受。 3、使情感抒发更加充沛、更加感人诗歌最重要得特征就是抒情,没有抒情就没有诗歌,叙事诗也不例外,因此,对诗中吟咏得事物必须动之以情,运用比喻就就是使诗歌富有抒情性得手法之一。如贺铸得词《半死桐》:重过阊门万事非,同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞,旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。这就是一首悼之词,表现作者对亡妻赵氏得深挚追怀,以情思缠绵,,追念了作者与亡妻长期同甘共苦得生活中培育出来得深厚爱情。出语沉痛,情真意切,哀怨凄婉,动人肺腑。词中除了上片起首二句用