约翰-杜威来华和其影响.doc

约翰-杜威来华和其影响.doc约翰?杜威来华和其影响摘要:约翰•杜威,美国实验主义哲学家、教育家、思想家。1919-1921年在中国访问讲学,到过中国11省和三个省级市,做过二百多场讲演,宣传他的实验主义哲学、政治学、教育学、伦理学思想,全国多家报纸转载,讲演录汇集再版十几次。杜威的实验主义由于其中国学生的大力宣传,从而得以更加广泛传播,在中国思想文化界产生重大影响,成为民国数十年间主流思想潮流,深刻影响了中国近现代政治、教育、哲学等多方面。杜威来华,增进了中美两国人民之间了解与友谊,促进了中美两国之间文化交流,为以后中美两国之间的友好合作奠定基础。关键词:约翰•杜威;来华;影响中图分类号:G642文献标识码:B文章编号:1002-7661(2013)28-014-02约翰•杜威(1859—1952),美国实验主义哲学家、教育家、思想家。在五四运动前夕,被中国新知识界邀请来华访问讲学,在中国停留两年零两个月时间,做了二百余场讲演,到过11个省和三个省级市,宣传他的实验主义哲学、政治学、教育学、伦理学思想。他的演讲在全国很多报纸上转载,讲演录汇集再版十几次在中国思想文化界影响很大。“杜威的名声在中国各处传扬。他的学说在中国成为思想文化界的主流,壮大了自由知识分子的力量,促进了西方民主与科学在中国的传播。”[1]杜威来华讲学是中国近现代思想上、政治上、学术上、教育上、中外文化交流上一次重要事件,留下了历史的记忆,发生了深远影响。一、政治方面影响从杜威两本政治学代表作《公共及其问题》(1927)和《自由主义与社会行为》(1935),可以看出其民主与自由主义思想。“杜威倡导参议制民主,需要公众更多地参与社会和政治事务中。"他“批判所处时代放任资本的自由主义。”“重申对自由主义的追求,即实现自由、个性和智慧的价值。”[2]杜威的实验主义政治理念通过思想深受其影响的中国文化精英们实践着。1922年5月,蔡元培、梁漱溟、胡适、王宠惠在《努力周报》第二期发表《我们的政治主张》,提出组织一个宪政的公开的'‘好政府”,改良政治,"为社会全体谋充分的福利。”1922年9月,在吴佩孚支持下,曾在《我们的政治主张》上签名的王宠惠、罗文干、汤尔和等入阁,王宠惠为国务总理,他们都属于英美派,是无党无派的“好人”,这个政府被称为"好人政府”。由于保派直系军阀反对,存在三个多月被赶下台。胡适在1922年9月提出联省自治政治主张。他认为裁制军阀打倒军阀一个重要武器在于根据省自治的联邦制,增加地方权限。[3]联省自治由于遭到军阀反对,根本无法实现。晏阳初的县政建设和梁漱溟的乡村建设,也受其影响具有政治改良实验的性质。二、教育方面影响杜威教育思想主要命题"教育即生活”“学校即社会”''在做中学"。他关注时代问题,寻求解决方案,认为“理想的社会是民主的实现,要实现民主社会,只有教育是改造社会唯一和根本途径。他不仅从理论上而且在实际上进行着他理想的实践。”[4]在五四运动以后几年,杜威著作有多种被翻译成中文,其学说进入中国学校讲坛,被更多的青年学子熟悉和掌握,成为主流思想,代表作《民主主义与教育》被用作课本。从中小学校到各级师范院校,多把实验主义教育学和心理学作为教育主要课程。在中国许多学校长期进行着杜威教育的实验。杜威教育理论对中国现代教育体制有深远影响。1922年11月1日,北洋政府教育部公布《学校系统改革案》,即壬戌