探讨我国新诗发展状况古代文学论文.doc

.页眉. .页脚探讨我国新诗发展状况古代文学论文“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗”(《毛诗序》)孔子也曾说过: “不学诗,无以言”。诗歌是世界文学宝库中的一朵靓丽奇葩,是最靠近心灵的文字,是自由心灵尽情尽性的表达, 是生活感性触碰的火花, 没有诗, 人生将湮失光彩, 生命也将失去思想精神和情感智慧的斑斓。中国的诗歌源远流长,有着深厚的文化底蕴与鲜明的民族精神,从《诗经》到《楚辞》,汉魏乐府,至大唐鼎盛之诗,其后宋词元曲传承演变……直至新诗的出现,可谓绵延不绝。期间多经起伏,时有辉煌,涌现出众多耀眼人物和***佳作,至今广为传诵, 深受广大人民群众的喜爱。诗歌发展到今天, 特别是新世纪以来, 随着经济大潮的冲击, 大众消费文化风起云涌, 价值观念多元共存,“文化快餐”挤占主流, 整个社会文化向着世俗化方向发展, 文学创作日趋边缘化,诗歌更是备受冷落。不少诗人滑向了放弃人文立场、迎合世俗生活趣味的境地, 使得诗歌的生存窘境日益凸现。一些诗歌创作急功近利,粗制滥造,无法精益求精, “十年磨一剑”、“板凳要坐十年冷”已经成为“老皇历”,诗歌具有的那种诗意的光辉,那种圣洁与崇高感基本消失殆尽。一些诗人耐不住寂寞想在文化市场上叱咤风云, 他们不遗余力地制造着流派与概念, 对诗歌进行商业炒作; 一些“诗人”自我标榜, 其诗歌作品, 没有韵律, 没有结构, 没有意境, 没有内容, 虽然表面实现了“自由”, 但却丧失了诗歌必须具备的艺术美感和审美价值; 一些人写诗过于注重写作“技巧”, 过于炫耀“技巧”, 让人琢磨不透, 不知所云, 难以卒读; 还有一些人以“个性化”标榜, 游离于社会和时代之外, 以自我为中心, 在象牙塔中无病呻吟;有些所谓的诗人有意无意地作践了诗歌的圣洁高尚,他们硬把诗歌写到“. .页脚身”,写成“口水”和“排泄物”...... 实在使人作呕。不客气地说这是一种迷失,甚至是堕落。如何适应新形势的需要, 怎样创作出符合时代和人民需要的诗歌作品, 就成了当代诗人需要深入思考、认真研究的重要课题。让诗歌之魂随时代的节律舞蹈“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(白居易) 。在历史上, 诗歌从来不以晦涩、封闭为主流,都是与时代同呼吸共命运的,无论哪个历史时期, 诗歌都具有着鲜明的时代性。诗歌的主题能否紧扣时代脉搏, 体现浓郁的时代特色, 是关系诗歌生命力的关键。纵观世界诗歌发展史, 无论是《诗经》、《楚辞》、《汉乐府》, 还是《圣经》、《神曲》、《荷马史诗》, 无论是唐诗宋词元曲,还是文艺复兴时期的诗歌,都是每个时代、每个地区文明精髓的结晶,都以其鲜明的时代特点和时代精神, 在世界文学史上留下了浓墨重彩的一笔。智利诗人、诺贝尔文学奖获得者聂鲁达曾说过“我身为诗人的义务, 不只是在散布蔷薇花的清香, 调和音律……也歌颂着人类与工作的联结感”。这种“联结感”就是诗人对时代的把握和对社会的责任。诗歌要关注时代, 贴近现实, 要关注身边的人和事, 要重点反映时代的变迁、社会的进步以及对处在时代前沿、风口浪尖上重大事件等及时准确的反映和把握。这种对诗的认识, 反映了一个诗人的精神追求和价值取向。诗人是靠诗来说话的, 诗歌所表达的是人的喜怒哀乐, 所以它必须和生活、时代息息相关紧密相连, 如果在一首诗中看不到必须出现的历史与时代痕迹,那就好比是一块映不出任何